ответ:
сказка-притча. холодная, но справедливая. о том как быстро забывается добро; как важно быть не только справедливым, но смелым, хитрым и храбрым; о том, что сила - не всегда главный ; о том, что значит семья.
с одной стороны, завораживает. с другой - я в очередной раз вспомнила, почему не люблю читать книги о животных. киш добывал медведей не ради прихоти или славы, а ради выживания. но бедное животное мне было безумно жалко. особо впечатлительным лучше обойти этот рассказ стороной. не люблю читать о смерти четвероногих, какой бы естественной и необходимой она ни была.
и вопрос, который, кажется, будет долго меня мучить. откуда я знала, что на медведей можно охотиться с китового уса? *и все-таки, какая *
ответ:
объяснение:
нелегко быть самостоятельным и мужественным человеком, особенно если ты мальчишка и живешь ты в племени охотников на берегу полярного моря. но джек лондон, автор "сказания о кише" знал, что север рождает великих людей. сын погибшего охотника киш, будучи совсем юным, бросил вызов мужчинам племени, когда вместе со стариками оказался обделенным добычей. он встал на защиту слабых и старых, объявив совету племени, что не допустит несправедливого дележа и сделает все так, как делал его отец - храбрый охотник бок. сильный духом, умный и смекалистый не по подросток отправился на охоту, удивив племя первой же добычей. но ни духи предков, ни колдовство кишу обеспечить все племя мясом и увековечить свое имя в сказаниях стариков. мужеством и находчивостью смог он одержать победу над свирепым хищником севера - белым медведем!
Делать надо все по совести
Объяснение:
В караване, что шел по пустыне, был один очень ученый проповедник. Он был так умен, что ему понадобилось семьдесят верблюдов, чтобы нагрузить на них тяжелые ящики, в которых не было ничего, кроме книг ученого о мудрости и теперешних времен. Вся эта груда книг представляла собой лишь ничтожную каплю того знания, которое проповедник нес в своей голове.
Вместе с караваном шел бедный погонщик верблюдов. О нем было известно, что он верил в то, что пришел последний имам (новый пророк). В один прекрасный день проповедник велел позвать к себе погонщика верблюдов и сказал ему: «Ты знаешь, как я знаменит среди ученых людей нашей страны и всего мира. Вот семьдесят верблюдов, которые везут на себе только ничтожную часть моих знаний. Как это может быть, что ты, простой погонщик верблюдов в рваной одежде, ты, который даже не постиг простейшее искусство письма и чтения и не учился в школе, не говоря уже об академии, как ты осмеливаешься верить в то, что пришел последний имам?»
Погонщик верблюдов, скромно стоявший перед благородным господином, поклонился вежливо и сказал:
«Мой господин! Я никогда бы не осмелился предстать перед тобой и обратиться к тебе с моей убогой речью. Но ты сам задал мне вопрос. Поэтому я осмелюсь высказать то, что думаю, и подтвердить это одним скромным примером. Господин! Ты обладаешь чудесными драгоценностями знаний, которые я мог бы сравнить с самыми великолепными жемчужинами моря. Эти жемчужины так дороги, что их нужно хранить только в искусно изукрашенном ларце, завернутыми в мягкий бархат. Мои же знания похожи на простые камни, на которые мы наступаем ногой, когда идем по пустыне. Представь себе, что восходит солнце. Оно посылает нам свои лучи. Господин, ответь мне: кто принимает на себя солнечные лучи и отражает их сияние? Твои драгоценные жемчужины, завернутые в бархат и запрятанные в ларец, будто в тюрьму, или мои бедные камни на краю дороги?»
Hoccpaт Пезешкиан, "Торговец и попугай. Восточные истории и психотерапия