с литературой повесть Крейцерова соната Толстой 1. Почему повесть начинается не с рассказа Позднышева, а со спора в вагоне поезда? Какие точки зрения на отношения мужчины и женщины представлены в начале произведения? Используя цитаты из текста.
2. Какая из точек зрения близка Позднышеву, а какая – Толстому? Почему вы так думаете?
3. С какой целью Позднышев рассказывает попутчику о своем преступлении?
4. Почему Позднышев начинает испытывать по отношению к жене чувство ревности?
Величественный и грозный, образ лесного духа возник
у народа, постоянно сталкивающимся с чем-то
таинственным, невидимым, необъяснимым. Лешего
представляли черным, косматым, покрытым шерстью,
иногда с хвостом. Кровь у него была синяя. Одевался
леший в звериные шкуры, а если в одежду, то все
наоборот: лапти не на ту ногу, тулуп наизнанку.
Говорить леший человечьим языком не умел, но зато
мастерски хохотал, аукал, цокал, свистел и плакал, выл
волком и ревел медведем. Это ему принадлежат разные
звуки, которыми всегда полон лес. Лешему был
подвластен весь лесной звериный мир.
Баба-Яга – персонаж славянской
мифологии и фольклора.
Уродливая старуха, владеющая
волшебными предметами и наделенная
магической силой. В ряде сказок
уподобляется ведьме, колдунье. Чаще
всего – отрицательный персонаж, но
иногда выступает в качестве
героя: накормив-напоив главного героя,
отпускает его, одаривая волшебными
клубком либо мечом.
В русских сказках Баба-Яга умеет
колдовать, летать в ступе, обитает на
границе леса, в избушке на курьих
ножках, окруженной забором из
человеческих костей с черепами. Она
заманивает к себе добрых молодцев и
маленьких детей для того, чтобы их
съесть.
Есть мнение, что Яга – мертвец,
охраняющий проход в тридесятое
царство, царство мертвых.
КОТ является священным
животным у многих народов.
Обычно кот имеет эпитет: ученый,
заморский. Расказчики дают кому
определения, в котором
подчеркивается его чудесное умение
петь песни и рассказывать сказки:
кот-баюн, кот-певун, кот-мур, кот-
говорун.
КащейБессмертный – от кость,
«худой, тощий»)
Злой чародей, смерть которого спрятана
в нескольких вложенных друг в друга
волшебных животных и предметах: «На
море на океане есть остров, на том
острове дуб стоит, под дубом сундук
зарыт, в сундуке – заяц, в зайце – утка, в
утке – яйцо, в яйце – смерть Кощея».
Часто выступает в роли похитителя
невесты главного героя. В славянском
язычестве – хранитель мира мертвых
(подземного царства). Изображается в
виде худого высокого старика либо
живого скелета.
В сказках Кащей всегда обладал
несметным богатством, золотом,
драгоценными камнями. Глагол «чахнет»
употреблен здесь потому, что царь Кащей
является «пленником» своих богатств,
своего золота.