Ранние произведения (1892-1899) М. Горького овеяны романтическим настроением. Это «Макар Чудра», «Старуха Изергиль», «Песня о Соколе». Нельзя однозначно утверждать, что ранние рассказы автора создаются только в рамках романтизма: Горький в это же время создает и реалистические произведения – «Емельян Пиляй», «Мой спутник», «Коновалов», «Супруги Орловы», «Мальва» и др. Романтизм М. Горького – это прежде всего атмосфера – ночь, старинные предания и легенды, невероятные любовные истории и колоритные персонажи. Основными понятиями романтических произведений автора становятся «свобода», «независимость», «борьба», что отвечало революционному духу времени: «Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день за них идет на бой» (Гёте).
Романтические рассказы рождаются из желания противопоставить усталой, размеренной, однообразной реальности с ее духовной нищетой и деградацией взлеты человеческой фантазии, подвига, стремления «к свободе, к свету», жажду реализации в мире, страсть признания. Горьковские герои стоят над бытом и обыденностью жизни. Они не довольствуются «средним», они стремятся к высокому, вечному.
Центром рассказа «Макар Чудра» становится столкновение двух сильных и независимых характеров – Радды и Лойко Зобара. Оба жаждут любви, но это иная любовь – любовь-страсть, любовь-огонь, любовь-красота илюбовь-свобода, любовь-независимость одновременно. Жажда свободы доходит у героев до крайности: за неподвластность кому-то герои заплатить собственной жизнью. Свободолюбие и красота героев поэтизируются автором, возводятся до идеала. Трагическую легенду о Радде и Лойко рассказывает Макар Чудра, который противопоставляет их современному человеку: «Смешны они, те твои люди. Сбились в кучу и давят друг друга, а места на земле вон сколько».
От конфликта между героями М. Горький в рассказе «Старуха Изергиль» переходит к конфликту «герой-общество». Этот конфликт более глубокий, психологически и социально заостренный. Из многочисленных легенд и историй, рассказанных Старухой, рождаются образы Ларры – сына женщины и орла, Данко – «лучшего из всех» и др. Ларра за свой эгоизм и желание властвовать над людьми был наказан свободой и невозможностью закончить жизнь ранее, чем это предначертано: «Вот как был поражен человек за гордость!». Данко ценой жизни пытался привести своих соплеменников к свободе и свету: «Оно пылало так ярко. Как солнце, и ярче солнца, и весь лес замолчал, освещенный этим факелом великой любви к людям». Но жертва Данко была незамечена: из-за усталости люди отказались продолжать свой путь. История же самой Изергиль, служащая связующим звеном между двумя легендами, полна самоотверженности и подвига, чем автор и подчеркивает наличие героического в человеке.
Примечательно, что в своих рассказах Горький выводит частное на уровень глобального. Так, в «Макаре Чудра» гордые фигуры Радды и Лойко обратились в облака, где второе пытается, но никак не может настигнуть первое. В «Старухе Изергиль» искры сердца Данко превратились в «голубые искры степи, что появляются перед грозой».
«Песня о Соколе» рисует столкновение двух правд – правды Сокола, «счастье битвы», и правды Ужа: «Летай или ползай, конец известен: все в землю лягут, все прахом будет». Несмотря на размеренность и продуманность позиции Ужа, автор на стороне «борющегося» Сокола: «Безумство храбрых – вот мудрость жизни».
Вопреки использованию горьковских произведений в революционной пропаганде, их смысл более глубок: эти рассказы – это философское размышление автора о природе человеческого в человеке.
Пословица про милую дороговизну и дешёвую гниль означает, что не всё хорошо, на чём можно деньги сэкономить.
Это на примере: "Скупой платит дважды". Она очень схожа. Экономия - это конечно хорошо. Но когда она превращается в скупость, то у нас появляются прямые возможности купить некачественный, гнилой товар, который и бесплатно бы никому не нужен.
Помните знаменитую фразу:
"Не гонялся бы ты, поп, за дешевизною".
Она предупреждает ва той же самой скупости, которая ослепляет покупателя.
Мне кажется, что если воспринять пословицу в переносном смысле, то она может касаться не только каких-то магазинных товаров, но и человеческих взаимоотношений. Те, которые "дёшево" (моментально и легко) возникают, над которыми не приходится работать, часто становятся очень недолговечными.
Приблизительно так
Однажды в прекрасную снежную ночь в окошке одного из домов промелькнул свет. Казалось, волшебство какое-то происходит. Так и было. Феи - маленькие старого доброго Санты доставлять детям игрушки, только вот беда, одна из игрушек потерялась. Не зная что делать, фея металась из стороны в сторону, превращая комнату в волшебный склад с мигающими огнями. Где она? Приключение рождественской игрушки начинается!
Все началось с того, как плюшевый медвежонок не нарочно упал с большого подарочного мешка Санты прямо на седло к белой лошади. Та испугалась и дала дёру. Вот начался кипишь в спокойной деревушке, все как сумасшедшие из домов повыскакивали. "Нужно за лошадью бежать!", "Догнать ее нужно", - кричали мужики. А игрушки то и след на седле простыл.
Лежит она теперь в кузове со всяким мусором и хламом, едет по кочкам неизвестно куда. Вдруг, скачок и вывалилась игрушка прямо у самого магазина, где такой товар - ценность. Хозяин так и подобрал ее к себе. Последний на сегодня покупатель не мог не купить плюшевого белоснежного медведя. "Для дочки!" - сказала она. Только вот у игрушки уже есть хозяин.
Тепло игрушке дома, но теплее было бы в родном. И игрушки в волшебную ночь могут ожить, если сильно этого захотеть! Лапы мишутки начали приходить в движение, а голубые ледяные глаза стали словно живыми. "Не мой это дом" - сказал мишка и ушел через полуоткрытое окно.
Идет, становится холоднее. А навстречу внезапно ворон, что хватает его за шерстку и проносит на крышу одного из домов. "Чего это ты бродишь по ночному городу?" - спросил его ворон. Он был уже стар, но красив. "Домой иду" - грустно ответил мишка. Ворон предложил ему свою , но далеко лететь он не смог. Старость не позволит, а жить еще хочется. "И на том !".
Казалось, оставалось совсем чуть-чуть, только вот и у игрушки есть свойство уставать. Присел он на лавочку, а рядом почтальон. Спрятался мишка в сумке с письмами и поехал вперед. Почтальон так разозлился, когда вместо письма достал что-то мягкое и пушистое, что мишка убежал в попыхах. Совсем ничего осталось.
И фея ищет мишку, только вот безрезультатно. "Что же я скажу Санте?" - грустно пробормотала она. "Рано расстраиваться! Мы тебя в беде не бросим", - подхватили остальные. Искать стало проще, появилась надежда. А вот у мишки дела плохи, потрепанный он шатается по округе, сил идти совсем нет. Повалился он на снег - его и не видно теперь совсем.
Мимо проходившая женщина заметила его и оставила у крыльца - теперь его хоть видно было. Долго он там пролежал, да скоро и его нашли огоньки. "Это он!" - запищала одна от радости.
Привести игрушку в порядок было не сложно, пару штрихов и готово, зато сколько в ней истории! Конец!