В этом стихотворении поэт описывает горный пейзаж, завораживающую красоту горных лесов, озёр, ручьёв и ледяных пиков. "Уже полдневная пора", солнце яркое находится в зените и смотрит на горы с высоты. Его лучи, "отвесные", прямые падают на вершины, покрытые льдом, отражаются от них, и вся картина становится более яркой и красочной. Солнечный свет отражается не только от льда и снега, но и от воды в озере. Автор сравнивает горное озеро с зеркалом, сделанным из стали.
Это озеро наполнено водой из горных ручьёв, холодных и чистых, проходящих через "камни, блещущие на зное". Они блещущие, потому что вода, проходящая по ним, тоже отражает солнечные лучи. А на горе, на самом склоне, стоят леса. Деревья не могут отражать свет так же, как лёд или вода, то есть делать его ярче и насыщеннее, поэтому на фоне такой ослепительной яркости они кажутся чёрными, но от того не менее прекрасными и завораживающими, чем ледяные пики, играющие со светом. "Играют выси ледяные с лазурью неба огневой." Эти выси отражают не только яркий солнечный свет, но и синеву неба, которая, как можно догадаться, тоже яркая и красивая. Но их игра со светом посвящается вовсе не человеку-наблюдателю, коим является лирический герой, а горе, на которой они находятся. Тютчев сравнивает ледяные выси с божественными созданиями, а гору - с божеством, которому эти создания подчиняются. Они словно актёры, показывают спектакль, используя свет, а декорацией для него служит "наш дольний мир". От яркого света его клонит в сон и окутывает сонная нега, приятное ощущение приближающегося сна. Сил проснуться у него уже нет, и на этом фоне солнечные небесные блики кажутся волшебными и завораживающими.
1)Жалость. По началу, сострадала крестьянам( с таким помещиком живут). Но потом аль стало последнего. Да, конечно, его стоило проучить, но этот слой общества немощен. Он ничего не мог сделать самостоятельно. Помещик поплатился за ужасное отношение к крепостным. 2)Своеобразное сочетание вымысла и реальности – одна из особенностей сказок Салтыкова-Щедрина. В сказке «Дикий помещик» встречаются реальные названия газет («Весть») , люди (актер Садовский) , отсылки к злободневным социально – политическим темам. В изображении животных автор следует фольклорной традиции: животные говорят, действуют наравне с человеком. Например, медведь вступает в беседу с помещиком и даже дает ему советы. При этом животные выступают и в своей исходной роли: медведь съедает мужика, мужик ловит рыбу.
Я знавал других женщин - но чувство, возбужденное во мне Асей, то жгучее, нежное, глубокое чувство, уже не повторилось. Нет! ни одни глаза не заменили мне тех, когда-то с любовию устремленных на меня глаз, ни на чье сердце, припавшее к моей груди, не отвечало мое сердце таким радостным и сладким замиранием! Осужденный на одиночество бессемейного бобыля, доживаю я скучные годы, но я храню, как святыню, ее записочки и высохший цветок гераниума, тот самый цветок, который она некогда бросила мне из окна
В этом стихотворении поэт описывает горный пейзаж, завораживающую красоту горных лесов, озёр, ручьёв и ледяных пиков. "Уже полдневная пора", солнце яркое находится в зените и смотрит на горы с высоты. Его лучи, "отвесные", прямые падают на вершины, покрытые льдом, отражаются от них, и вся картина становится более яркой и красочной. Солнечный свет отражается не только от льда и снега, но и от воды в озере. Автор сравнивает горное озеро с зеркалом, сделанным из стали.
Это озеро наполнено водой из горных ручьёв, холодных и чистых, проходящих через "камни, блещущие на зное". Они блещущие, потому что вода, проходящая по ним, тоже отражает солнечные лучи. А на горе, на самом склоне, стоят леса. Деревья не могут отражать свет так же, как лёд или вода, то есть делать его ярче и насыщеннее, поэтому на фоне такой ослепительной яркости они кажутся чёрными, но от того не менее прекрасными и завораживающими, чем ледяные пики, играющие со светом. "Играют выси ледяные с лазурью неба огневой." Эти выси отражают не только яркий солнечный свет, но и синеву неба, которая, как можно догадаться, тоже яркая и красивая. Но их игра со светом посвящается вовсе не человеку-наблюдателю, коим является лирический герой, а горе, на которой они находятся. Тютчев сравнивает ледяные выси с божественными созданиями, а гору - с божеством, которому эти создания подчиняются. Они словно актёры, показывают спектакль, используя свет, а декорацией для него служит "наш дольний мир". От яркого света его клонит в сон и окутывает сонная нега, приятное ощущение приближающегося сна. Сил проснуться у него уже нет, и на этом фоне солнечные небесные блики кажутся волшебными и завораживающими.
Объяснение:
Надеюсь нужно было это