Товарищество в понимании казаков - самое святое, что может быть у человека. Оно объединяет запорожцев так, как не может связать кровное родство. И Запорожская Сечь – не просто место, где казаки могут погулять от души, а военное объединение, готовое в один момент мобилизоваться и дать отпор врагу.
Объяснение:
А. С. Пушкин написал повесть «Дубровский» . В ней главный герой – Владимир Дубровский.
Дубровский был высоким, красивым, храбрым. Он носил чин офицера. Очень любил своего отца, ради которого и ушел в отставку.
Владимир получил письмо, в котором было написано, что все имение, которое было у Дубровского – старшего переходит Троекурову, и решается приехать к отцу. Но когда он к нему приезжает, Дубровский – старший умирает прямо на руках у своего сына.
Вскоре после смерти отца к Дубровскому приходит извещение, что дом и все, что осталось, после суда переходит к Троекурову. Жители Кистеневки не хотели переходить к другому хозяину, и поэтому Дубровский решается спалить дом и увести жителей в лес.
Чтобы прокормить свой народ, Дубровский становится разбойником. Ему приходится останавливать на дорогах богатых помещиков и грабить их, не давая им проходу.
Дубровский очень хочет отомстить Троекурову. И вдруг Дубровскому везет: благодаря поддельному паспорту, перехваченному у Дефоржа, который собирался устроиться учителем французского языка у Троекурова, он сам устроился учителем у своего врага.
Дубровский ждал удобного случая для мести, но встретился с Машей, дочкой Троекурова, и влюбился в нее. Из-за любви к Маше он не смог отомстить Троекурову. Но любовь Дубровского к Маше оказалась неудачной, потому что Маша вышла поневоле замуж за соседа. Дубровский хотел ее но безуспешно.
Я считаю, что Дубровский стал разбойником поневоле, потому что ему надо было прокормить своих людей.
Товарищество и братство запорожских казаков проявляется не только в их стремлении постоянно защищать друг друга и защищать свое Отечество, но и в отсутствии сословного разделения. Товарищество заключается не в кровном родстве, а в «родстве по душе». Здесь подчеркивается, что казаки являются друг другу братьями не потому, что так было суждено, а потому что они сами решили считать себя братьями. Если кровных братьев не выбирают, то братьев «по душе» выбирают самостоятельно. Н.В. Гоголь показывает, что запорожские казаки – те, кто самостоятельно выбирают себе братьев, за которых готовы нести ответственность до самой своей смерти.