Рассказ в . м. шукшина «чудик» поистине простой и трогательный, именно поэтому он очарует любого читателя. рассказ о самом незаурядном добродушном деревенском человеке с большим и горячим добром сердцем. главный герой рассказа—«чудик» , так его ласково называет жена (на самом деле его зовут василием егорычем). чудик-самый обыкновенный житель деревни, с довольно необычной способностью попадать в довольно каверзные, порою парадоксальные ситуации. однажды главный герой собирается поехать в гости на урал к брату, с которым уже не виделся двенадцать лет. в течение всего путешествия он попадает в довольно неприятные ситуации, и по своей доброте душевной часто выходит из них довольно неординарно. покупая подарки своим племянникам в магазине, он замечает пятирублевую бумажку на полу, но так и не набравшись смелости поднять её уходит, в следствие обнаруживая, что денежка-то была его! из-за своей наивной рассеянности ему приходится возвратиться домой, где он получает от жены нагоняй, и снимая деньги, вновь отправляется к брату. в самолёте, на пути в урал, он вновь попадает в не менее парадоксальную ситуацию. но как ни странно, чудик продолжает открываться всему миру, прост в общении с незнакомцами, и искренне удивляется почему люди не понимают его и смотрят на него как на блаженного. появляясь в доме брата, он сразу же заслуживает нелюбовь снохи, и пытаясь заслужить её расположение только усугубляет своё положение. женщина выгоняет его из дома. приезжая домой, василий снимает ботинки и бежит под парным дождиком домой… вот он шукшинский герой-деревенский мужичок, близким нам характером и отношением к жизни. писатель рисует его портрет, как портрет человека с некоторыми «чудачествами», но доброго, застенчивого, самого простого. герой не пытается вызвать у нас сочувствие или жалость, не идёт наперекор своему характеру, он остаётся в любой ситуации самим собой, задаваясь вопросом: «но почему я пытаюсь сделать как лучше, а выходит как всегда? почему же я такой? чего со мной не так? » чудик совершает добрые поступки, не отвечает на зло злом, он хочет, чтобы всё было хорошо, все были счастливы. он не обижается, не злопамятствует-он добр и честен перед собой и всеми людьми, и порою жутко раздражает их своей доверчивостью, желанием и наивным пониманием всего происходящего. но он просто обычный человек, человек искренний и добрый, не изуродованный цивилизацией и пороками…
Простакова – дворянка, мать Митрофанушки и сестра Тараса Скотинина. Ее фамилия указывает на необразованность и невежество героини, а также на то, что в конце пьесы она попадает впросак. Простакова – движущее лицо комедии. Она замышляет женить Митрофана на богатой воспитаннице Софье (вопреки первоначальному намерению выдать ее за своего брата). Позже, когда ее планы рушатся, Простакова хочет тайно обвенчать молодых (несмотря на протесты Софьи). Главная черта в характере Простаковой – безумная, животная любовь к сыну. Она считает, что все, что выгодно для Митрофана, - хорошо, что невыгодно, то плохо. При этом которым достигается выгода, не имеет значения. Так, пытаясь устранить соперника сына – своего брата Скотинина, она вцепляется в его шею и т. д. Таким образом, ее нравственные и моральные понятия полностью извращены. П.А. Вяземский писал о Простаковой: «Смесь наглости и низости, трусости и злобы, гнусного бесчеловечия ко всем и нежности, равно гнусной, к сыну, при всем том невежество, из коего… истекают все сии свойства…» Фонвизин видит две причины «злонравия» героини. Первая, внутренняя, причина – невежество Простаковой, не облагороженное воспитанием. Вторая, социальная, - указ Екатерины II «О вольности дворян», который невежественные дворяне поняли как полную власть над крепостными без всяких ограничений. В конце пьесы Простакова повержена. Она теряет все: власть над крепостными, имение, сына. Ее крах – это поражение всей прежней системы воспитания и залог победы новых идей, заявленных положительными персонажами пьесы.
Митрофанушка (Простаков Митрофан) – сын помещиков Простаковых. Он считается недорослем, т.к. ему 16 лет и он не достиг совершеннолетия. Соблюдая указ царя, Митрофанушка учится. Но делает это с большой неохотой. Он отличается тупостью, невежеством и ленью (сцены с учителями). Митрофан груб и жесток. Он ни во что не ставит своего отца, издевается над учителями и крепостными. Пользуется тем, что мать в нем души не чает, и вертит ею, как хочет. Митрофан остановился в своем развитии. О нем Софья говорит: «Он хотя и 16-ти лет, а достиг уже до последней степени своего совершенства и дале не пойдет». В Митрофане сочетаются черты тирана и раба. Когда план Простаковой женить сына на богатой воспитаннице, Софье, не удается, недоросль ведет себя как раб. Он униженно просит прощения и покорно принимает от Стародума «свой приговор» - идти служить («По мне, куды велят»). Рабское воспитание привито герою, с одной стороны, крепостной нянькой Еремеевной, а, с другой стороны, всем миром Простаковых-Скотининых, у которых извращены понятия о чести. Через образ Митрофана Фонвизин показывает деградацию русского дворянства: из поколения в поколение невежество увеличивается, а грубость чувств доходит до животных инстинктов. Недаром Скотинин называет Митрофана «чушка проклятая». Причина такой деградации – в неправильном, уродующем воспитании. Образ Митрофанушки и само понятие «недоросль» стало нарицательным. Сейчас так говорят о невежественных и глупых людях.
Правдин – государственный чиновник, призванный разобраться в делах Простаковых. Он узнает о зверствах Простаковой, а также о том, что она обкрадывает Софью. При Стародума и Милона уличает Простакову и отбирает у нее имение в пользу государства. Милон – военный, жених Софьи. Честный и благородный человек Софью от козней Простаковой.
