Октябрьский переворот 1917 г. круто изменил образ жизни русской интеллигенции. «Мы, литераторы и учёные, — вспоминал высланный из страны Михаил Осоргин, — за последние годы были башмачниками, торговцами, чистильщиками снега, землекопами, землепашцами, портными, чернорабочими, нищими. Философы торговали за прилавком и выносили поганые вёдра, писатели продавали селёдку и «пакеты против вшей», профессора пилили дрова и чистили картошку, адвокаты мыли солдатское бельё, артисты закапывали жмуриков, все научились таскать и мыть тюремную парашу, подтирать полы в арестантских уборных и прочищать палкой раковину - испытали всё...»
Но, несмотря на террор, на холод и голод, на отсутствие света и бумаги, литературная жизнь продолжалась. Сразу после революции, когда почти все газеты, журналы, издательства закрылись, в Москве - в Книжной лавке писателей - продавались рукописные книги. Тверскую улицу тогда называли «литературной» - здесь открылись сразу три литературных кафе, в которых подлинный поэтический огонь соседствовал с бравадой, а то и просто с пьяным угаром. В литературные клубы превратились и некоторые государственные учреждения, например Дом печати в Москве, Дом искусств в Петрограде. Это время позже называли то «устной порой», то «кафейным» периодом советской литературы.
В переломные годы возникло множество литературных объединений, школ, групп. Одни из них вроде «ничевоков», призывавших в своей декларации «ничего не печатать, ничего не писать, ничего не читать, ничего не говорить», оказались однодневками. Другие просуществовали годы. Литературные группы писателям выжить, выдержать давление власти.
В результате массовой эмиграции и насильственной высылки множество выдающихся философов, общественных деятелей, писателей оказались вне России. Те, кто остался, жили под угрозой обысков, арестов, расстрелов. В начале 20-х гг. вновь ненадолго возникли частные издательства, но уже через несколько лет они были полностью ликвидированы, а в начале 30-х гг. закрылись и немногочисленные кооперативные. Национализированные, т. е. перешедшие в государственную собственность, газеты, журналы, издательства утратили былую независимость. Всё это не могло не сказаться самым пагубным образом на уровне русской культуры и литературной полемики.
Объяснение:
Основное свойство хайку как стихотворения состоит в том, что оно драматически коротко, короче, нежели пятистишье танка, и такая сжатость пространства создает особый тип вневременного, поэтико-лингвистического поля. Главная тема хайку - природа, круговорот времен года, вне этой темы хайку не существует. Приведем классический образец хайку, принадлежащий перу первого поэта жанра Мацуо Басё:
1. Як називався перший твір Гоголя, який він опублікував під псевдонімом В.Алов в 1829 році?
Під псевдонімом В. Алов в 1829 році Гоголь написав романтичний твір «Ганц Кюхельгартен».
2. Коли відбулася прем'єра п'єси "Ревізор"?
19 квітня 1836 в Петербурзі в Алєксандрівському театрі
3. Хто повідомив Городничому про приїзд ревізора?
Інкогніто
4. Скільки років в місті служить Городничий?
Городничий служить чиновником вже 30 років
5. Хто з чиновників міста бере хабарі хортенятами?
Ляпкін-Тяпкін
6. Хто відповідав за богоугодні заклади міста?
Артемій Филипович Земляника, попечитель богоугодних закладів
7. Як звали Хлестакова?
Іван Олександрович Хлестаков
8. Хто першим приносить звістку, що ревізор вже в місті?
Г Бобчинський і Добчинський приносять звістку про те, що в готелі зупинився ревізор
9. Скільки грошей попросив Хлестаков у Городничого?
Хлестаков попросив 200 рублів, а Горондичий, думаючи, що це натяк на хабар, підсовує подвійну суму – 400 рублів.
10. Куди їхав Хлестаков?
В Саратовську губернію.
11. З ким із літераторів Хлестаков на "дружній нозі"?
З Пушкіним
12. В яку карточну гру на балах грав Хлестаков?
В вист