«Золотой рыцарь», это небольшой рассказ Николая Гумилёва — своеобразное отображение мира малой величины, мира всего гумилёвского творчества, его судьбы. Судьбы, человека, перед которым можно держать ответ за подаренное нам природой счастье, за патриотизм и за любовь к своей Родине. За счастье жить на этой Земле.Само название: «Золотой рыцарь», притягивает потенциального читателя своим заманчивым звучанием. В течении всего рассказа описывается тема восточного Ливана, даются живые образы рыцарей-крестоносцев и самого Иисуса Христа, показывается процесс перехода души «на тот свет».Всё произведение буквально пронизано глубоким, настоящим уважением автора к таким чертам человеческой натуры, как героизм и патриотизм. Что представляют собой эти прекрасные человеческие качества? Гумилёв своим рассказом очень полно отвечает на этот вопрос. Чувствуется, насколько глубокое и благородное чувство признательности испытывает автор к тем, кто всегда жил в любви к своему Отечеству, кто почитал родную землю, то уважал своих товарищей.Читателю непременно придётся задуматься и о том, кто же на самом деле такой этот загадочный герой — Золотой рыцарь? В гумилёвской интерпретации, золотой рыцарь — это прообраз самого Иисуса Христа, пришедшего на нашу грешную землю для того, чтобы забрать души крестоносцев-рыцарей. Именно потому, что павшие крестоносцы были рыцарями, и решает Иисус прийти к ним в этом образе — образе Золотого рыцаря, восседающего на белоснежном коне.В самом центре повествования находятся рыцари-крестоносцы. Они настолько устали от долгих блужданий по Ливану, что решают, что пришло их время умереть. Но умереть достойно воинов — находясь в бою и распевая свой последний гимн Богу. Эти рыцари истово верующие люди, поэтому даже в последние моменты жизни они не забывают об Иисусе.В итоге рыцари крестоносцы попадают в неземной мир, который заполнен весельем, любовью и истинной радостью. Автору удалось очень хорошо показать в своём рассказе символичность существования как бы незримой черты, отделяющей мир земной от высшего, верховного мира. Разница весьма ощутима: земные люди непременно испытывают на себе всевозможные страдания и хлопоты, те же, кто проживает в мире верховном, всегда абсолютно счастливы, не имеют ни забот, ни проблем.
Античный миф о пяти веках Время жизниГесиода поддается лишь приблизительному определению конец VIII или начало VIIв. до н.э. Он является, таким образом, младшим современником гомеровскогоэпоса. Но в то время как вопрос об индивидуальном творце Илиады или Одиссеи представляет собой сложную и не решенную проблему, Гесиод перваяясно выраженная личность в греческой литературе.
Он сам называет сво имя илисообщает о себе некоторые биографические сведения. Отец Гесиода покинул из зажестокой нужды Малую Азию и поселился в Беотии, около горы Муз Геликона Близ Геликона осел он в деревне нерадостной Аскре, Тягостной летом, зимою плохой, никогда не приятной. Труды и дни Беотияпринадлежала к числу сравнительно отсталых земледельческих областей
Греции сбольшим количеством мелких крестьянских хозяйств, со слабым развитием ремесла игородской жизни. В эту отсталую область уже проникали денежные отношения,подтачивавшие замкнутое натуральное хозяйство и традиционный быт, но беотийскоекрестьянство еще долго отстаивало свою экономическую самостоятельность. СамГесиод был мелким землевладельцем и вместе с тем рапсодом странствующимпевцом . Как рапсод, он, вероятно, исполнял и героические песни, но егособственное творчество относится к области
дидактического наставительного эпоса. В эпоху ломки старинных общественных отношений Гесиод выступает как поэткрестьянского труда, учитель жизни, моралист и систематизатор мифологическихпреданий. От Гесиодасохранились две поэмы Теогония Происхождение богов и Труды и дни Работы и дни . Поводом длянаписания поэмы Труды и дни послужил процесс Гесиода с братом Персом из-зараздела земли после смерти отца.
Поэт сч л себя обиженным судьями из родовойзнати в начале поэмы он жалуется на продажность этих царей , пожирателейдаров славишь царей-дароядцев, Спор наш с тобою вполне, как желалось тебе, рассудивших. В основной частиГесиод описывает работы земледельца в течение года он призывает разорившегосябрата Перса к честному труду, который один может дать богатство. Поэмазаканчивается перечнем счастливых и несчастливых дней .
я могу тебе сказать что такое Цепь которую таскаешь ты сам. Цепь в этом смысле означает что человек несёт груз плохих дел
Пояснення