В основе сказа лежит характерный для народного эпоса мотив состязания, соперничества, борьбы, затрагивающей интересы всей нации. Формально об этом соперничестве английских и русских мастеров в повести Лескова рассказывает человек той же народной среды, к которой принадлежат Левша и его товарищи, тульские ремесленники. «Это их эпос» -- скажет в эпилоге Лесков, отделяя себя от «слагателей» легенды. В действительности в сказе имеет место сложная система авторских оценок, существенно отличных от тех, к которым склоняется благодушно настроенный повествователь. В художественной трактовке Лескова это эпос, который не просто хранит красоту народного характера былых времен, но и активно защищает ее от разрушительных веяний нового «железного века». Легендарная личность замечательного тульского мастера обрисована в нем с глубоким сочувствием, «с гордостью и любовью». Заканчивая свой рассказ о его судьбе, повествователь замечает, что если последние слова Левши были бы доведены в свое время до государя, то «в Крыму на войне с неприятелем совсем бы другой оборот был». В этих словах, конечно, сказывается «младенческая наивность» народных представлений, о которой Лесков прямо говорит в предисловии к следующей «легенде нового сложения» -- «Леон, дворецкий сын». И в то же время в этом простодушном высказывании находит свое воплощение вера народа неизбывные силы простых людей, на преданности которых своему отечеству и покоится благо России. Эту веру разделяет и сам Лесков, бережно воссоздающий в сказе склад народного самосознания. Левша дорог ему не только как герой его собственного произведения, но и как эпический характер, воплощающий собой этический идеал народа. В великом богатстве духовных и творческих возможностей народа, сохраняющего жизнестойкость и человечность, вопреки всем стесняющим его обстоятельствам, Лесков и черпал свою веру в будущее, которою проникнут его сказ о Левше.:)
Жила была на свете прекраснейшая девица. Полюбил её самый жестокий маг , враг всему народу . Девица , конечно ,не согласилась на его предложение выйти замуж за него . тогда он с полным сердцем гнева превратил её в лебедя.И она оставалась в этом обличие до тех пор пока не выйдет за него замуж годы и девица согласилась на предложение , и когда он её превратил назад , она хотела сбежать , но у неё не получилось , ему пришлось заточить её в темницу. И когда он приходил навещать её , то она расспрашивала его о своей жизни , каков он на самом деле хотелось узнать девицы, и она на протяжении всего времени проведённых с ним влюбилась в него, никак в монстра , волшебника , а как в обыкновенного человека . И когда он призналась в этом он был счастлив . И тогда он её отпустил , зная , что рискует , ведь она может сбежать , но она не убежала , а поцеловала и тогда из уродливого мага , чародея превратился он в прекрасного принца. Тогда они поженились и стали жить долго и счастливо
Музыка это самое лутшое лекарство. Она сможет вылечить от грусти, печали и даже от депрессии. Прослушывая разние произведения, у нас может подняться настроение, может упасть, после некоторых захочеться стремится к чему то. Какие то заставят мечтать.. Прослушывая происведения Моцарта просто захватывает то, как с музыки он может передать внутреные чувства человека. Каждый воспринимает её по разному. У кого то она навевает ностальгию, кого то заставляет мечтать. Музыку надо почуствовать не разумом, а сердцем.
В художественной трактовке Лескова это эпос, который не просто хранит красоту народного характера былых времен, но и активно защищает ее от разрушительных веяний нового «железного века». Легендарная личность замечательного тульского мастера обрисована в нем с глубоким сочувствием, «с гордостью и любовью». Заканчивая свой рассказ о его судьбе, повествователь замечает, что если последние слова Левши были бы доведены в свое время до государя, то «в Крыму на войне с неприятелем совсем бы другой оборот был». В этих словах, конечно, сказывается «младенческая наивность» народных представлений, о которой Лесков прямо говорит в предисловии к следующей «легенде нового сложения» -- «Леон, дворецкий сын». И в то же время в этом простодушном высказывании находит свое воплощение вера народа неизбывные силы простых людей, на преданности которых своему отечеству и покоится благо России.
Эту веру разделяет и сам Лесков, бережно воссоздающий в сказе склад народного самосознания. Левша дорог ему не только как герой его собственного произведения, но и как эпический характер, воплощающий собой этический идеал народа. В великом богатстве духовных и творческих возможностей народа, сохраняющего жизнестойкость и человечность, вопреки всем стесняющим его обстоятельствам, Лесков и черпал свою веру в будущее, которою проникнут его сказ о Левше.:)