а начало этой традиции следует отнести к пятидесятым прошлого века тогда почти одновременно выходят в свет "детство" (а затем "отрочество" и "юность") льва толстого, "семейная хроника" и "детские годы багрова внука" с т аксакова они стали событиями тогдашней жизни примечательна такая деталь - для льва толстого это был дебют, ему было тогда 24 года, в то время как аксакову уже перевалило за 60 уже при своем рождении в этот жанр как бы подчеркнул, что ему "все возрасты покорны"
первые повести льва толстого позволили н чернышевскому сделать проницательный вывод "две черты - глубокое знание тайных движений психической жизни и непосредственная чистота нравственного чувства всегда останутся существенными чертами его таланта " а герцен по поводу произведений аксакова заметил, что они "узнать наше неизвестное прошедшее"
традиция этого жанра была продолжена затем "пошехонской стариной" м е салтыкова-щедрина, позднее - "детством темы" н. гарина-михайловского, "детством никиты" а толстого в 1913 году появляется "детство" м. горькогопервая часть его автобиографической трилогии. это было принципиально новым явлением в традиции о детстве. до сих пор в них повествовалось о благополучном детстве, детстве счастливом, где господствуют любовь и у горького все начиналось со страшной картины: на полу полутемной тесной комнаты лежит мертвый отец. рядом - мать. внезапно у матери начинаются роды. тут же - на а затем приезд в нижний, в семью дегда и тогда началась для маленького алеши пешкова обильная "жестокостью темная жизнь" "неумного племени". теперь в центре произведения не радости детства, не счастливое открытие светлого мира, а наоборот ужасы "свинцовых мерзостей", окружавшие ребенка из городских
но не только кошмар растоптанного социальной несправедливостью детства изображал писатель. горький одновременно раскрыл и другое; как сквозь пласт насилия и невежества, нищеты и издевательств над человеком "все-таки победно прорастает яркое, здоровое и творческое, растет доброе, человечье, возбуждая несокрушимую надежду на возрождение наше к жизни светлой, человеческой".
этот горьковский принцип изображения жизни народа во всей беспощадной правдивости и в то же время с твердой верой в творческую мощь народа и его стремление к свободе станет одним из краеугольных камней новой советской , станет ее традицией. она, эта традиция, была продолжена и развита в произведениях к. паустовского, в. катаева, в. смирнова и других писателей, но особенно - уф. гладкова.
о творческом претворении горьковской традиции в автобиографических повестях ф. гладкова написано немало специальных работ, и читатель легко может с ними познакомиться. подчеркнем, однако, ч го это было не ученическое, а творческое, т. е. художественно-самостоятельное развитие писателем того, что было открыто горьким. в "повести о детстве" совершенно новый, неисследованный пласт народной жизни - детство деревенского мальчика из бедной семьи в последние годы прошлого века. и это не город, как у горького, а далекая деревня в глубине тогдашней саратовской губернии. напомним читателю некоторые факты из творческой биографии художника.
федор васильевич гладков, - один из зачинателей советской , автор многих и многих книг, сыгравших видную роль в духовной жизни нашего общества.
писатель родился в 1883 году в саратовской губернии в селе чернавка (ныне оно входит в пензенскую область). в старых, прошлого века, указателях стояло: с. чернавка. дворов - 67, душ - 252. мы потому напоминаем эти детали, что они имеют самое непосредственное отношение к "повести о детстве". ведь в ней и описана та старая чернавка, какой она была девяносто лет назад. маленький федя из этой книги - федя гладков, родившийся в бедной старообрядческой семье. дед фома, бабушка анна, отец василий, мать настя - это не только персонажи "повести о детстве", но и реальные люди - семья будущего писателя. и если читатели этой книги будут любознательны, то они в вышедших в последние годы книгах ("воспоминания о ф. гладкове" и исследование б. брайниной "талант и труд") найдут фотографии родных писателя и дома, в котором он родился. они увидят и деда фому, точно такого же, как его описал гладков: маленького, сухонького, с большой белой бородой, с острыми и деспотичными чертами и бабушку анну, и отца но особенно задержится читатель на портрете. анастасии михайловны гладковой - матери писателя. простое лицо крестьянки, не то чтоб писаной красавицы, но чем-то неизъяснимо приятное, открытое, дышащее большой душевной силой.
Горький в главе 4 ясно показывает все цвета огня, ужасного и чарующегося, постоянно меняющегося. Эпитеты и описания таковы, что картина этой драмы кажется нарисованной на холсте. Огонь - это независимый живой действующий грозный человек, которому, кажется, невозможно противостоять. В его свете можно увидеть решительность и самообладание бабушки, а также растерянность всех других персонажей. На фоне грандиозной картины огня мелкие фигуры деда Якова, женщины, тупо мечущиеся вокруг. Величественная, смелая и решительная, только одна Акулина Ивановна. Только она все видит и замечает, всем управляет везде, умно и быстро избавляется от всего. Это подчеркивается теми глаголами, которые Горький использует для описания всех действий своей бабушки.