М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
madinatrtyakov
madinatrtyakov
24.10.2021 16:07 •  Литература

сочинение "итак звалась татьяна.." план: 1)введение(место,тема,идея) 2)главные герои(онегин, ленский, ларина) -образ татьяны -характер татьяны -татьяна и онегин -татьяна - жена, мать 3)отношение автора к татьяне 4)заключение(своё отношение к роману)

👇
Открыть все ответы
Ответ:
zac00
zac00
24.10.2021

Объяснение:

Жилин был человеком сильным, ловким, служил на Кавказе, а значит вынослив. Он никогда не отступал перед трудностями, даже когда увидел татаров, сражался до потери сознания. Никогда не бросал своих. Всегда искал выход везде и не отчаивался. Был человеком умелым, уверенным. "Написал Жилин письмо, а на письме не написал, чтоб не дошло. Сам думает: "Я уйду".

Этот отрывок может рассказать о его характере. Жилину было жалко мать, у которой совсем не было денег, поэтому надеялся он только на себя. Не ко всем он относился хорошо. Недоверие проявлялось по отношению к старику. Ну и верно: убить ведь он Жилина хотел. С татарами отношения были холодны. Единственный человек, который не отвернулся от Жилина, была девочка Дина. У них получилась настоящая дружба. Костылин, хоть и доверял Жилину, очень уж был несерьёзен, в любой момент мог подвести.

Если подвести итог, я считаю Жилина человеком добрым и храбрым. Его поступки говорят за него. Всегда нужно быть как Жилин - никогда не отчаиваться

4,7(89 оценок)
Ответ:
kylie333
kylie333
24.10.2021
1.платон  каратаев   - центральный персонаж романа-эпопеи л.н.толстого «война и мир» (1863-1869), солдат апшеронского полка, встретившийся пьеру безухову в плену и научивший его видеть жизнь так, как видят «они», простые люди.2.   до встречи с каратаевым пьер пережил свой самый сильный душевный кризис. с той минуты, как он увидел страшную сцену расстрела невинных людей солдатами, не хотевшими этого делать, “в душе его как будто вдруг выдернута была та пружина, на которой все держалось и представлялось в нем, хотя он и не отдавал себе отчета, уничтожилась вера и в благоустройство мира, и в человеческую душу, и в ”          платон каратаев пьеру восстановить чувство устойчивости миропорядка, в основе которого лежит любовь и взаимопонимание, избавиться от мучившего его страшного вопроса: “зачем? ” пьер ощутил радость освобождения от поисков цели и смысла жизни, ибо они только мешали ему почувствовать, что смысл жизни - в самой жизни, в осознании того, что везде, во всем, рядом с людьми есть бог, который всех любит и без воли которого не спадет волос с головы человека. именно в плену, каратаеву, испытаниям и лишениям, пьер вновь обрел веру в бога, научился ценить саму жизнь, бросил, как пишет толстой, “умственную зрительную трубу”, в которую он смотрел через головы людей, и радостно созерцал вокруг себя вечно изменяющуюся, вечно великую, непостижимую и бесконечную жизнь.          конечно, путь исканий пьера не заканчивается на этом, он продолжается и дальше, что видно из эпилога. но эти поиски будут опираться теперь на прочный общей жизни, в которую вошел пьер, на необходимость любви ко всему, что его окружает. это знание приобрел пьер в общении с платоном каратаевым, который явился для него высшим воплощением простоты, добра и правды.5. в образе платона каратаева толстой изобразил мирное, доброе, духовное начало, предельно усилил, укрепил в нем черты простого человека, сделал его олицетворением всего доброго, , круглого. это проявляется во всем: во внешнем облике- округлости его головы, спины, рук, движений; в улыбке, ласковости и любовной расположенности, с которой он относится к каждому живому существу - солдатам, пьеру, французам (они тоже для него часть мира, который он любит), своей лиловой собачонке. это проявляется в округлости, в движениях, жестах, особой ладности его занятий, самых разнообразных дел, которыми он занят непрерывно и в которых проявляет одинаковое умение.          толстой пишет, что, попав в плен, платон каратаев отбросил от себя все напущенное на него, чуждое, солдатское и невольно возвратился к прежнему, крестьянскому или “христианскому”, как он выговаривал, народному складу. 
4,4(69 оценок)
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ