1. Дружеские отношения Троекурова и Дубровского.
1.1. Осень. Охота.
1.2. Ссора между Троекуровым и Дубровским.
1.3. «мелкопоместный грубиян; я хочу взять у него имение…!.
1.4. Неприятное письмо из суда.
1.5. Приглашение в суд
2. В суде.
3. Письмо няни к Владимиру.
3.1. Приезд Владимира.
4. Кистеневка переходит во владение Троекурова.
4.1. Желание Троекурова к примерению.
4.2. Смерть Дубровского.
5. Похороны Дубровского.
5.1. Приезд чиновников.
6. Размышления Владимира и прощание с поместьем.
6.1. Пожар в поместье.
7. Вести о пожаре.
7.1. Появление разбойников.
8. Француз-учитель.
8.1. Разговор Троекурова с французом.
8.2. Развлечения Троекурова.
8.2. Дефорж убивает медведя.
9. Накануне праздника в с.Покровское.
9.1. Торжественный обед в Покровском.
9.2. Рассказы Спицына и Глобовой.
9.3. Приметы Дубровского.
9.4. Рассказ, как Дуфорж убил медведя.
10. Праздник закончен .
10.1. Антон Пафнутьевич ложится спать в комнате Дубровского.
10.2. Дефорж-Дубровский грабит Спицына.
11. Учитель-француз ждёт лошадей доме смотрителя.
11.1. Дубровский покупает у француза документы.
11.2. Дубровский с бумагами француза приезжает к Троекурову и становится учителем Саши.
11.3. Утренний отъезд ограбленного Спицына.
12. «…сегодня в семь часов в беседке у ручья».
12.1. Разговор Маши с Дефоржем-Дубровским. Признание, что он Дубровский.
12.2. Обещание
12.3. Взволнованая Маша возвращается домой.
12.4. Исправник приехал к Троекурову, чтобы арестовать Дефоржа-Дубровского.
12.5. Дефоржа не нашли, «отправляйся-ка восвояси…».
13. Князь Верейский в гостях у Троекурова.
13.1. Разговор о Дубровском.
13.2. Троекуров с Машей в гостях у Верейского.
14. Маша получает письмо.
14.1. Князь Верейский сватает Машу.
14.2. …»брак погал ее, как плаха, как могила…».
15. Свидание Маши с Дубровским у беседки.
15.1. «…несите кольцо сюда, опустите его в дупло этого дуба.»
16. Маша пишет письмо князю Верейскому.
16.1. «…папенька, не губите меня…».
16.2. «…угрозы! мне угрозы, дерзкая девчонка!»
16.3. Маша под арестом.
Марии Кирилловну к Саше.
17.1. Драка Саши с оборванным мальчишкой у дуба.
17.2. «Он украл из дуба кольцо…».
17.3. Приезд исправника к Троекурову.
17.4. Оборванного мальчишку отпускают домой.
18. Невеста готова.
18.1. Благословение отца.
18.2. Обряд венчания.
18.3. Обряд закончен. Они поехали в Арбатово.
18.4. «Вы свободны, выходите.»
18.5. «…я дала клятву…».
19. «Посреди дремучего леса…».
19.1. «Солдаты в лесу…».
19.2. «…к бою…».
19.3. Дубровский скрылся за границу.
Истинный ход событий. Дубровский встретил Дефоржа — франзуза-учителя — у смотрителя. Он ожидал лошадей, чтобы ехать в поместье Троекурова в качестве учителя для Саши. Дубровский уговорил француза продать ему свои документы и вернуться в Париж. С бумагами Дефоржа Дубровский приезжает в поместье Троекурова и становится учителем Саши. Далее у доме Троекурова состоялся праздник, после которого пугливый Спицын возжелал ночевать в комнате Дефоржа. Спицын посчитал Дефоржа храбрым, так как тот не побоялся и убил медведя в доме Троекурова. Днем Дефорж, внезапно превращается в Дубровского и грабит Спицына. Испуганный Спицын уезжает из поместья Троекурова.
Пушкин нарушает временную последовательность событий для того, чтоб сделать тайну, вызвать напряжённую заинтересованность читателей, создать интригу.
С самого начала своей жизни каждый человек крепко-накрепко связан со своей родной землей.Потому и говорят в народе,что родная земля и в горсти мила.Это та земля, по которой ребенок делает свои первые шаги. Которая кормит хлебом, выросшим на ее полях. По этой земле ребенка впервые ведут за руку отец и мать. Родная земля - это та, которую ты видишь первой в жизни и запоминаешь до самого горизонта - улицу, лес, поле, реку, родные детский садик и школу. Много разных пейзажей увидит еще в жизни человек. Но этот, первый и самый главный, он не забудет никогда. Закроешь глаза- и вот он, предстает перед взглядом, будто наяву.
Издавна воины шли на битву, спрятав за пазухой мешочек с родной землей, приложив его к сердцу. Чтобы, если прольется кровь на чужбине, то пусть оросит родную землю. Если уж не придется лечь в землю к своим предкам, то пусть ее хоть на могиле насыпят. А те, кто уезжает надолго или навсегда на чужбину, тоже везут с собой горстку родной земли.
Зачем все эти традиции, спросит кто-то. Ведь земля везде одинаковая. Ну, где-то она песчаная, где-то с глиной, а где-то чернозем. Вот и вся разница. Но эта горсточка родной земли для человека - очень важный символ. Это олицетворение любви к близким людям, к своим предкам, к Родине. Это символ самого родного для каждого человека в его жизни.