валиханов (султан чеккан-чингисович) - чингисханид, правнук знаменитого аблай-хана и внук султана вали-хана , киргиз средней орды, родился в 1835 г. в кокчетавском округе, получил образование в омском кадетском корпусе. в 1856 г. он посетил илийский край, где встреча с п.п. семеновым пробудила в нем решимость первым из образованных людей проникнуть в кашгар. переодевшись купцом, в 1858 г. он вступает в область каракиргизских кочевий и пересекает тянь-шань по маршруту: верное, иссык-куль, перевал заук, озеро чатыр-куль, перевал туругарт и кашгар. по возвращении своем, в 1859 г., он отправился в спб. для научной разработки собранного им обширного этнографического и материала; много здесь трудился, слушал лекции в университете; но в 1866 году умер, не успев издать всех результатов своего, по тому времени, интересного и смелого путешествия. немногое напечатанное им: "о состоянии алтышара или шести восточных городов китайской провинции нань-лу в 1858 - 59 годах" ("записки императорского общества", 1861, книга 3), "очерки джунгарии" ("записки императорского общества", 1861, книга 1) и, наконец, посмертная статья его, редактированная п.п. семеновым ("известия императорского общества", 1868), имеет важное научное значение и свидетельствует о разностороннем образовании и наблюдательности автора. г. грум-гржымайло.
Відповідь:
Книга — «володар дум», яка сприяє формуванню ціннісного ставлення особистості до себе, до сім’ї, родини, людей, до суспільства і держави, до природи, до праці, до культури і мистецтва. Завдання сучасної книги досить складне: не дати людині певну суму знань, а навчити її здобувати ці знання, вміти застосовувати їх, ставитися творчо до навчання.
На жаль, останнім часом книгу дітям заміняють телебачення, комп’ютерні ігри, Інтернет. Але незважаючи на ці обставини, книга залишається складовою частиною, головним носієм загальної культури. На думку багатьох педагогів, психологів, філософів, книга є засобом збереження інформації для людей наступних поколінь, засобом комунікації у вигляді твору. Щоб цей засіб був дійовим, читання має стати неодмінною потребою кожного молодшого школяра. Бо саме читання є основною формою засвоєння нагромаджених людством знань, набуття найрізноманітнішої змістової та емоційної інформації. Але читання стане щоденною потребою лише тоді, коли буде вихована любов до нього. Шкільна педагогіка розглядає виховання у дітей любові до книги, до читання як одну з найважливіших умов духовного й естетичного розвитку людини, розширення її знань.
Пояснення: