горе от ума» - это известная комедия, созданная александром грибоедовым о жизни в годы после войны 1812 года. в стихах он описывает московскую аристократию того времени.
центральной фигурой комедии выступает чацкий - молодой дворянин, вернувшийся из-за границы с твёрдым намерением жениться на софье фамусовой. к своему удивлению, он узнает, что за время его отсутствия софья влюбилась в другого. молчалин – новый жених девушки – поражает чацкого своей никчемностью, а софья – своим выбором. возмущение чацкого достигает своей кульминации на в доме фамусова.
на съезжаются друзья фамусовых. все они, как и хозяева дома, являются полной противоположностью чацкого. складывается впечатление, что единственное, чего они бояться – это молва («грех не беда, молва нехороша»). всех здесь судят по размеру их состояния, а вовсе не по уму и благородству. чацкий осуждает «фамусовский» уклад жизни. на он успевает насолить всем. наталья дмитриевна горич, намеренная похвастать на новым туалетом и новым , опасается, что чацкий своей болтовнёй разрушит любовно созданный ею образ мужа. хрюмину чацкий задел тем, что назвал её «подражательницей модисткам». хлестову оскорбил смех молодого человека. всё недовольство гостей на удивительным образом вылилось в слух о сумасшествии чацкого. случайно обронённая фраза софьи об этом моментально расходится среди так называемых аристократов и чацкий, подавленный и возмущённый всем происходящим, принимает решение покинуть москву. в то время, как гости «старательно кружатся в вальсе», чацкий бесконечно одинок и раздавлен. он ощущает себя ненужным и лишним на этом «празднике жизни». хотя по сумме положительных человеческих качеств заслуживает наиболее счастливой жизни.
к большому сожалению, «горе от ума» по сей день не утратила своей актуальности. за счёт своего афористического слога комедия уже давно разошлась на цитаты, которые мы часто слышим и сегодня.
ответ:
замысел складывается у фонвизина в конце 1778 года после возвращения из франции, где он провёл около полутора лет, знакомясь с юриспруденцией, философией и социальной жизнью страны, давшей миру передовые просветительские доктрины. во франции ему понравились театральные постановки, в особенности комедии[3]. работа над «недорослем» займёт у писателя около трёх лет и будет окончена в 1782 году. имеется также текст, предположительно начала 1760-х годов, на ту же тематику и с тем же названием, но иными персонажами и сюжетом (так называемый «ранний „недоросль“»); неизвестно, принадлежит ли эта пьеса молодому фонвизину или какому-то его анонимному предшественнику[4]. текст первого раннего «недоросля» значительно отличается от текста общеизвестной, сценической, редакции поздней одноимённой комедии, они отличаются не только наименованием действующих лиц, трактовкой образов, числом и характеристикой отдельных персонажей, замыслом пьесы и всем её драматургическим и идейным построением[5].
Гениальная интуиция в сочетании с прекрасными знаниями национального характера позволили Гоголю создать многогранные и выразительные образы запорожских казаков,настоящей легенды бурного,военного богатырского времени.Два брата Остап и Андрий,выросшие и воспитанные в одинаковых условиях,представляют собой полярно противоположные человеческие типы.Остап - то,что называют безупречным бойцом,надежным товарищем.Он молчалив,спокоен,рассудителен.Остап продолжает и чтит традиции отцов и дедов.Для него никогда не стоит проблема выбора,нравственной действительности,колебаний между чувствами и долгом.Он удивительно цельная натура.Безоговорочно принимает Остап запорожский быт,идеалы и принципы старших товарищей.Почтительность никогда не переходит у него в угодливость,он готов проявить инициативу,но с уважением относится к мнению других запорожцев.В то же время он никогда не будет интересоваться мнением,взглядом "чужих" - иноверцев,иноземцев.Остап видит мир суровым и простым.Есть враги и друзья,свои и чужие.Его не интересует политика,он прямодушный,отважный,верный и суровый воин.Остап словно вырублен из цельного куска камня,его характер дан готовым в своей основе,и развитие его - это прямая,в высшей точке подвига обрываюющаяся смертью.
Андрий - полная противоположность брату.Гоголь показал различия не только человеческие,но и исторические.Остап и Андрий почти ровесники,но это типы,принадлежащие разным историческим временам.Остап из героической и примитивной эпохи,Андрий внутренне близок более позднему времени развития и утонченной культуры и цивилизации,когда политика и торговля занимают место войны и разбоя.Андрий мягче,утонченнее,гибче брата.Он наделен большой чуткостью к чужому,"иному",большей чувствительностью.У Андрия Гоголем отмечены зачатки тонкого вкуса,чувства красоты.Нельзя,однако,назвать его более слабым.Ему свойственна отвага в бою и гораздо более важное качество - смелость сделать самостоятельный выбор.В стан врага его приводит страсть,но за этим стоит большее.Андрий хочет воевать теперь за свое,то,что он сам нашел и назвал своим,а не получил по наследству,по традиции.
Два брата должны стать врагами.Оба гибнут,один - от рук врагов,другой - от руки отца.Нельзя назвать одного хорошим,другого - плохим.Гоголь дал национальный характер в развитиии,показал людей,по натуре принадлежащих разным историческим эпохам.