М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
viktorpadalck
viktorpadalck
07.01.2022 11:58 •  Литература

Есе на тему «Людина без друзів - що дерево без коріння» (7-10 речень)
дуже треба

👇
Ответ:
renger100
renger100
07.01.2022

1. Людина без друзів подібна до дерева без коріння, втрачаючи основу свого існування.

2. Друзі відіграють важливу роль у житті людини, надаючи їй підтримку та розуміння.

3. Без друзів, людина стає вразливою та самотньою, не маючи когось, з ким можна поділитися своїми радощами та турботами.

4. Друзі впливають на наш особистий розвиток, допомагаючи нам розкрити нові можливості та ідеї.

5. Вони допомагають нам подолати страхи та перешкоди, створюючи відчуття безпеки та підтримки.

6. Без друзів, людина може відчувати внутрішню самотність та відчуженість у соціальних ситуаціях.

7. Друзі надають нам можливість ділитися своїми думками, почуттями та ідеями, що сприяє нашому емоційному благополуччю.

8. Вони надихають нас на досягнення більшого та допомагають знайти сенс у житті.

9. Без друзів, людина може відчувати себе втраченою та незграбною у соціальних взаєминах.

10. Дружба вносить радість, тепло та розуміння у наше життя, тож вона невід'ємна частина людського існування.

4,7(95 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
tima14priluki
tima14priluki
07.01.2022
Философское произведение «река времён в своём » — попытка поэта изложить свой взгляд на вопрос о смысле жизни. стихи заставляют задуматься над тем, что останется от деяний человека после его смерти. автор размышляет о вечности, о том, что абсолютно все человеческие дела и стремленья рано или поздно будут забыты. действительно, все когда-нибудь проходит. человеческие поступки могут быть злыми и добрыми, благородными или не , но они не вечны. проходит время, и все забывается. приходят новые люди, которые не помнят о том, что было до них. важно лишь то, что есть сейчас, потому что все остальное просто не имеет значения. на земле нет ничего вечного, поэтому не имеет смысла придавать поступкам и действиям человека слишком большое значение. судьба всего земного слишком хрупка и эфемерна, все существует только лишь какой-то миг. «вечные» философские проблемы выведены автором в подтекст произведения.  стихотворение пронизано пессимистическим чувством. его автор - человек пожилой, умудренный опытом лет, возможно, старец, спокойно и мудро взирающий на мирскую суету. ему некуда спешить, он знает цену жизни. экспрессия стихотворения создается концентрацией метафор (река времён, пропасть забвенья, жерло вечности) и фонетической организацией (повтор [р] определяет напряженную тональность восьмистишия; последовательность ударных гласных в третьей и предпоследней строках (о — о—э//э—о— в стихотворении 2 образа:   образы времени и вечности. и время, и в стихотворении державина имеют конец и не предполагают ни торжества прогресса, ни установления гармонии: слова уносит, топит, пожрется, забвенье, пропасть и жерло близки по значению «гибель», «утрата», «конец», «небытие». распространенность этих признаков на «все дела людей» в первом четверостишии используются глаголы несовершенного вида, обозначающие длительность процесса и повторяемость законов , продолжающих действовать, пока течет земное время. во втором четверостишии совершенный вид, глаголам значение предела, служит своеобразной метафорой конца мировой . образ времени сопоставляется с образом вечности, а план настоящего постоянного сменяется планом будущего (то вечности жерлом пожрется). если в бытовом языковом сознании вечность обычно сводится к временной длительности, не имеющей ни начала, ни конца, то державин, говоря о вечности, избегает конкретных временных характеристик и измерений. с одной стороны, вечность у него динамична (пожрется), с другой, в соответствии с поэтической традицией xviii в., она сближается с хаосом, который для античных философов и поэтов и воплощался в образе бездны. непостижимость вечности в стихотворении державина находит отражение в отказе от ее развернутой образной характеристики. если образ (времени) строится на основе цепочки тесно связанных друг с другом метафор и детализируется (время — река с бурным течением, несущаяся к «пропасти забвенья»), то вечность в тексте имеет только один образный признак — всё пожирающее жерло. многозначным в последней строке оказывается слово судьба: с одной стороны, оно имеет здесь значение «участь, удел», с другой — реализует значение «непреложный закон», вывод в стихотворении державина развивается мотив суда, имеющий несколько аспектов: это и определение истинной цены деяний людей, и подведение итогов, и установление места искусства в , и суд времени над человеком, и преодоление самого времени.  источник:  
4,7(22 оценок)
Ответ:
irinabal
irinabal
07.01.2022

символіку роману «червоне та чорне» (1830) намагалися збагнути кілька поколінь літературознавців. у тлумаченні кольорів за 130 років після виходу твору критики врахували вже, мабуть, все: від кольорів рулетки до кольорів революції та реакції. але сам стендаль не залишив у європейській традиції символічного тлумачення кольорів, що йде від середньовіччя до просвітництва, а потім — романтизму, червоне означає пристрасть, любов, жагу, чорне — символ зла, смерті, жалоби. загальноприйняте народне тлумачення збігається з цим: «червоне то любов, а чорне — то журба». з іншого боку, червоне — колір крові, символ агресії, гільйотини, на якій загинув жульєн сорель. чорний для героя роману стендаля — це колір його повсякденного одягу — спочатку як семінариста, потім як секретаря де ла моля. символіку кольорів обіграно у фабулі роману. перед тим, як вперше вирушити до реналів у якості вихователя їхніх дітей, жульєн заходить до церкви:  

4,5(36 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ