1. Иван Грозный - Иван IV Васильевич. Является царем московским и всея руси с 1533 - 1584. гг. Из династии Рюриковичей.
2. Эпоха же отличалась особой жестокостью по отношению к народу, что доказывает Опричнина. Царь проводил политику, направленную на угнетение боярства и церкви.
3. Иван IV старший сын великого князя московского Василия III и Елены Глинской. Был одним из самых образованных людей своего времени, обладал феноменальной памятью, богословской эрудицией. Основав Печатный двор, царь организации книгопечатания в Москве и строительству храма Василия Блаженного на Красной площади. Развилась в нём подозрительность, мстительность и жестокость.
4. Приближенные царя Ивана Грозного. Само слово «опричник» несет в себе значение «особый, выделяющийся». Именно так это и было, ведь кого попало в к царю не возьмут. Опричники занимались тем, что охраняли покой царя и в общем смысле слова, были привилегированными гвардейцами.
5. Человек (торговец), занятый в сфере торговли, купли-продажи.
6. Что купцы? Кто они такие? Что ты хочешь узнать?
Объяснение:
петр гринев - молодой человек, дворянин, сын состоятельного помещика, владеющего 300 крепостными крестьянами:
" батюшки триста душ крестьян, «легко ли! – сказала она, – ведь есть же на свете богатые ":
" природный "
полное имя героя - петр андреевич гринев:
"батюшка сказал мне: «прощай, петр. служи »"
" петр андреевич женился на марье ивановне."
возраст петра гринева - 16 лет:
"между тем минуло мне шестнадцать лет. тут судьба моя " (в 16 лет он отправляется на службу в оренбург)
" видишь, что дитя еще не "
о внешности петра гринева известно следующее:
" на меня заячий тулуп, а сверху лисью "
" сняли мундиры, остались в одних камзолах и обнажили " (о внешности гринева больше ничего не известно. гринев ведет рассказ от своего имени и поэтому сам не описывает свою внешность)
петр гринев знает французский язык, как и все образованные дворяне:
" швабрина было несколько французских книг. я стал "
гринев - честолюбивый молодой человек:
" грустию разлуки сливались < > чувства благородного "
Де люде плачуть живучи,
То ви б елегій не творили
Та марне Бога б не хвалили,
На наші сльози сміючись.
За що, не знаю, називають
Хатину в гаї тихим раєм.
Я в хаті мучився колись,
Мої там сльози пролились,
Найперші сльози; я не знаю,
Чи єсть у Бога люте зло!
Що б у тій хаті не жило?
А хату раєм називають!
Не називаю її раєм,
Тії хатиночки у гаї
Над чистим ставом край села.
Мене там мати повила
І, повиваючи, співала,
Свою нудьгу переливала
В свою дитину... В тім гаю,
У тій хатині, у раю,
Я бачив пекло... Там неволя,
Робота тяжкая, ніколи
не дають.
Там матір добрую мою,
Ще молодую, у могилу
Нужда та праця положила.
Там батько, плачучи з дітьми
(А ми малі були і голі),
Не витерпів лихої долі,
Умер на панщині!.. А ми
Розлізлися межи людьми,
Мов мишенята. Я до школи —
Носити воду школярам. /223/
Брати на панщину ходили,
Поки лоби їм поголили!
А сестри! сестри! Горе вам,
Мої голубки молодії,
Для кого в світі живете?
Ви в наймах виросли чужії,
У наймах коси побіліють,
У наймах, сестри, й умрете!
Мені аж страшно, як згадаю
Оту хатину край села!
Такії, Боже наш, діла
Ми творимо у нашім раї
На праведній Твоїй землі!
Ми в раї пекло розвели,
А в Тебе другого благаєм,
З братами тихо живемо,
Лани братами оремо
І їх сльозами поливаєм.
А може, й те ще... Ні, не знаю,
А так здається... сам єси...
(Бо без Твоєї, Боже, волі
Ми б не нудились в раї голі).
А може, й Сам на небесі
Смієшся, батечку, над нами
Та, може, радишся з панами,
Як править миром! Бо дивись,
Он гай зелений похиливсь,
А он з-за гаю виглядає
Ставок, неначе полотно,
А верби геть понад ставом
Тихесенько собі купають
Зелені віти... Правда, рай?
А подивися та спитай!
Що там твориться, у тім раї!
Звичайне, радость та хвала!
Тобі, єдиному, святому,
За дивнії Твої діла?
Отим-бо й ба! Хвали нікому,
А кров, та сльози, та хула,
Хула всьому! Ні, ні, нічого
Нема святого на землі...
Мені здається, що й самого
Тебе вже люди прокляли!