Калмыцкая сказка является ключом к характеру Пугачева. Пугачев говорил, что "лучше один раз напиться живой крови, чем триста лет клевать мертвечину! ".Живая кровь означала для Пугачева свободу, волю, гульбу. Он считал, что лучше один раз быть царем, чем всю жизнь быть простым крестьянином, подданым царицы. В сказке есть интересная символика: Орел - символ воли, свободы, гордая вольная птица, и в то же время, Орел - символ власти, царь птиц. Выходит что, только царь и обладает свободой? Во всяком случае, обе эти стороны символа к Пугачеву отношение имеют. Ворон же символизирует смерть. Он клюет мертвечину, но в то же время он является символ мудрости. Поэтому живет так долго. Для Гринева же эта сказка совсем другая :"По мне, жить грабежом и убийствами значит клевать мертвечину". Т е Гривен готов служить царю. А для Пугачева мертвечина - это служба царю
"В дурном обществе" - одно из лучших произведений Короленко .Повесть написана в совершенно романтическом стиле, но эта романтика свободно вылилась из склада души автора, и потому блеск произведения не мишурный, а отливает настоящим литературным золотом. Действие происходит в такой среде, где только очень любящее сердце может открыть проблески человеческого сознания - в сборище воров, нищих и разных свихнувшихся людей, приютившихся в развалинах старого замка одного из волынских городков. Общество - действительно "дурное"; автор устоял против соблазна сделать своих отверженцев протестантами против общественной неправды, "униженными и оскорбленными", хотя сделать это он мог очень легко, имея в своем творческом распоряжении колоритную фигуру пана Тыбурция, с его тонким остроумием и литературным образованием. Все господа "из замка" преисправно воруют, пьянствуют, вымогательствуют и развратничают - и, однако, сын "пана судьи", случайно сблизившись с " дурным обществом", ничего дурного не вынес из него, потому что встретил здесь высокие образцы любви и преданности. Тыбурций действительно что-то некрасивое совершил в а в настоящем продолжает воровать и сына тому же учить, но маленькую, медленно тающую в подземелье дочь свою, он любит безумно. И такова сила всякого истинного чувства, что все дурное в жизни "дурного общества " отскакивает от мальчика, ему передается только жалость всего общества к Марусе, и вся энергия его гордой натуры направляется на то, чтобы облегчить, чем возможно, печальное её существование. Образ маленькой страдалицы Маруси, из которой "серый камень", то есть подземелье, высасывает жизнь, принадлежит к самым талантливым созданиям новейшей русской литературы, и смерть ее описана с той истинной трогательностью, которая дается только немногим избранникам художественного творчества.
Собака - это животное, чувствующее тебя, это друг человека. Я гуляю с ней без поводка, потому что мы понимаем друг друга, и вдруг она убежала. В душе у меня всё забурлило. Я ничего не понимал. Слёзы покатились по моим щекам. Я бегал за ней весь день, но не нашёл это прекрасное животное. Всю ночь не спал, думал о собаке. Написал объявления где была описана моя прелесть. Через три дня собака нашлась. Она облизала меня своим язычком, после чего я понял, какую же прелестную собаку я мог потерять. Я люблю свою собаку!
Ворон же символизирует смерть. Он клюет мертвечину, но в то же время он является символ мудрости. Поэтому живет так долго. Для Гринева же эта сказка совсем другая :"По мне, жить грабежом и убийствами значит клевать мертвечину". Т е Гривен готов служить царю. А для Пугачева мертвечина - это служба царю