В жизни добро и зло не так четко разграничиваются, бывает и «добро» нечеловеческое, бывает, и зло облачается в приятное одеяние. Какую красоту дарит нам природа! Каждый видит в ней что-то особое, волшебное. С благодарностью человек принимает щедрые дары матушки-природы: цветы, ягоды, свежий воздух, лечебные растения, пение птичек. А всегда ли люди признательны ей? В рассказе Е. Гуцало «Семья дикой утки» описано отношение детей к представителям птичьего мира - семьи дикой утки, воспроизведенные отношения детей с миром природы.
Юрий, который приехал из города в гости к бабушке, был счастлив, потому что утром без родителей отправился на рыбалку. Рыба не ловилась, а здесь еще к нему пришла Тося, с которой он то мирился, то ссорился. Вдруг дети увидели дикую утку с утятами. Юрий бросился собирать маленьких, несмотря на вопли утки. Тося просила Юрия выпустить утят - они же без воды, без матери не могут, но тот не слушал, сказал, что рыбы не наловил, то хотя бы дикие утки будут, он их приручит.
Мальчик принес утят домой, стараясь их приручить. Маленькие утята ничего не ели, казалось, вот-вот они погибнут. Пока Юрия не было дома, Тося быстро собрала утят и понесла к воде, надеясь на то, что она им отдаст утке-матери. Девушка старалась приучить утят плавать. Сельские ребята, которые прибежали к реке ей. Но, к сожалению, не очень это у них выходило.
Юрий, отъезжая к городу, даже не захотел проститься с Тосей. Мальчик не был уверен, что она к нему подойдет. Юрий ощутил жгучий стыд… Ведь ради пользы, ради развлечения он забрал диких утят, жестоко обидев утку. Он не очень проникался положение птенцов, не приложил силы, чтобы их понимал, что потерял уважение и доверие Тоси и сельских мальчиков. Юрий осознал, что поступил недостойно, но, к сожалению, было уже поздно. Но мне кажется, это раскаяние дает надежду на то, что мальчик изменит свое отношение к природе, ко всему живому и беззащитному.
Говорят, что наибольший враг дикой природы - не хищные звери, не стихия, а… люди. В рассказе Е. Гуцало осуждает жестокость, равнодушие, стремление подняться за счет хвастливости, вранья; а также возвеличивает такие черты, как доброта и милосердие, воплощением которых в произведении является Тося. Думаю, что автор также хотел подчеркнуть то, что мы должны осмысленно относиться к своим поступкам, нести ответственность за них, не наносить ущерб природе, беречь ее, грубо не вмешиваться в ее мир.
Город Волхов своим именем обязан реке Волхов История названий города Волхов: В 1500 году – Михайловский погост на реке Волхов. В 1917 году – село «Октябрьское» В период 1918-1925 г.г. – возникли рабочие поселки «Званка» и «Пролетарский» для строительства Волховской ГЭС. В 1930 году – поселки объединены в один поселок «Званка». В 1933 году – поселок «Званка» и все близко расположенные поселки, включая «Октябрьское», объединены и переименованы в «Волховстрой». В 1940 году – «Волховстрой» переименован в «Волхов» - по названию реки.
Город Торжок своим именем обязан своему назначению при его основании – торговле. Основан купцами в 1139 году на реке Тверец на пересечении сухопутных и водных путей. За свою историю город имел несколько названий, связанных с торговлей: Торг, Новый Торг и Торжец.
Город Смоленск - по названию реки Смольня. – «смоль» - черная, чернозем.
Звенигород Город основан в 1152 г. как сторожевой пункт под названием "Городок". Переселенцы с юга Руси из Киевского и Черниговского княжеств стали называть поселение «Звенигород» в память по названиям разрушенных и оставленных городов с такими же (похожими) названиями. Название «Звенигород появилось, предположительно, с 1336 -1339 годов.
Город Липецк — город был назван в честь реки - река Липовка. Название реки по дереву – липа.
Город Воронеж - был основан в 1585 году и получил имя по названию реки - Воронеж. Название реке дали переселенцы из Черниговского княжества, которые основали на ней примерно в 1177 году поселение под названием «Воронеж» в память об оставленном городе с таким же названием, который был основан человеком по имени Воронег, от которого получил свое название. В последующем поселение было заброшено, а название реки осталось. Современный Воронеж к древним поселениям отношения не имеет.
На протяжении двух столетий краеведы и историки, выдвигая разные точки зрения, пытались расшифровать слово Чита. В 1907 году межевой инженер А. И. Попов – автор путеводителя по Чите – писал в нем, что «происхождение самого слова Чита установить трудно, буряты говорят, что в их языке этого слова нет, и что по всей видимости это слово ороченское» .
Известный забайкальский краевед XIX столетия М. А. Зензинов, действительно, объяснял название Чита от ороченского «чита» –«берестяной коврик» . Это мнение поддерживали другие исследователи тем, что в давние времена забайкальские эвенки так называли березовые рощи, заросли березняка или просто бересту. Именно так в эвенкийско-русском словаре звучит перевод – «чита» – «береста» .
Н. Г. Кирюхиным было высказано предположение о происхождении названия от собственного эвенкийского имени – князца Чита Матуганова. В. А. Никонов в своем «Кратком топонимическом словаре» трактует происхождение слова от нивхского «читы» – «колодец» .
Читинский естествоиспытатель и педагог Ю. Т. Руденко аргументировано дает объяснение названию Чита, как «озерная река» . Историк В. Г. Изгачев утверждал, что топоним переводиться как «голубая глина» . В доказательство он приводил тот факт, что известный скульптор Иннокентий Жуков для создания своих удивительных скульптур возил на санках эту глину с верховьев реки Читы.
Археолог Л. Р. Кызласов имеет на этот счет еще одно мнение, что Забайкалье «по рекам Селенге, Чикою и вплоть до реки Онон» являлось древней родиной уйгуров. Крепости, которые сооружали уйгуры, называются «чыт» . Современное «чаата-чыт» по-уйгурски значит просто «жилище» .
К слову сказать, слово Чита в переводе на итальянский язык вообще переводится как «город» .
Но как бы не спорили на протяжении многих лет исследователи края, несомненно одно – имя будущему городу дала река Чита.
Яркое забайкальское солнце и высокое синее небо создают совершенно иной светлый и яркий облик реки и города, а значит и самого слова. Именно поэтому ороченское – «береста» созвучно образу реки, как и чистота «колодца» и «озера» , а «голубая глина» несет в себе отблеск забайкальского неба. Смысл же слова Чита оставался и остается загадкой. Само это слово со временем все далее уходит от своего уже позабытого значения. А множество толкований будет и дальше порождать различные мнения, версии и споры.
В жизни добро и зло не так четко разграничиваются, бывает и «добро» нечеловеческое, бывает, и зло облачается в приятное одеяние. Какую красоту дарит нам природа! Каждый видит в ней что-то особое, волшебное. С благодарностью человек принимает щедрые дары матушки-природы: цветы, ягоды, свежий воздух, лечебные растения, пение птичек. А всегда ли люди признательны ей? В рассказе Е. Гуцало «Семья дикой утки» описано отношение детей к представителям птичьего мира - семьи дикой утки, воспроизведенные отношения детей с миром природы.
Юрий, который приехал из города в гости к бабушке, был счастлив, потому что утром без родителей отправился на рыбалку. Рыба не ловилась, а здесь еще к нему пришла Тося, с которой он то мирился, то ссорился. Вдруг дети увидели дикую утку с утятами. Юрий бросился собирать маленьких, несмотря на вопли утки. Тося просила Юрия выпустить утят - они же без воды, без матери не могут, но тот не слушал, сказал, что рыбы не наловил, то хотя бы дикие утки будут, он их приручит.
Мальчик принес утят домой, стараясь их приручить. Маленькие утята ничего не ели, казалось, вот-вот они погибнут. Пока Юрия не было дома, Тося быстро собрала утят и понесла к воде, надеясь на то, что она им отдаст утке-матери. Девушка старалась приучить утят плавать. Сельские ребята, которые прибежали к реке ей. Но, к сожалению, не очень это у них выходило.
Юрий, отъезжая к городу, даже не захотел проститься с Тосей. Мальчик не был уверен, что она к нему подойдет. Юрий ощутил жгучий стыд… Ведь ради пользы, ради развлечения он забрал диких утят, жестоко обидев утку. Он не очень проникался положение птенцов, не приложил силы, чтобы их понимал, что потерял уважение и доверие Тоси и сельских мальчиков. Юрий осознал, что поступил недостойно, но, к сожалению, было уже поздно. Но мне кажется, это раскаяние дает надежду на то, что мальчик изменит свое отношение к природе, ко всему живому и беззащитному.
Говорят, что наибольший враг дикой природы - не хищные звери, не стихия, а… люди. В рассказе Е. Гуцало осуждает жестокость, равнодушие, стремление подняться за счет хвастливости, вранья; а также возвеличивает такие черты, как доброта и милосердие, воплощением которых в произведении является Тося. Думаю, что автор также хотел подчеркнуть то, что мы должны осмысленно относиться к своим поступкам, нести ответственность за них, не наносить ущерб природе, беречь ее, грубо не вмешиваться в ее мир.