Это задание по литературе, анализ главного героя повести «Судьба человека» М. А. Шолохова.
1. Внешность героя. Андрей Соколов - мужчина высокого мужчина высокого роста, сутуловатый, руки его большие и тёмные от трудной работы. Одет он в прожжённый ватник, который был заштопан неумелой мужской рукой, и общий вид у него был неухоженный. Особенно автор подчеркивает глаза героя - ведь это зеркало человеческой души: «глаза, словно присыпанные пеплом, наполненные такой неизбывной тоской».
2. Речь героя. В разговоре с героем автор замечает профессионализмы: «баранка», «дуй на всю железку», «шел на первой скорости», ведь Андрей – водитель. Кроме того Соколов олицетворяет собой русский характер. Хоть в его речи много неправильных слов и выражений, она выразительна, образна, в ней встречается много пословиц («табак моченый, что конь леченый». Он употребляет сравнения и поговорки: «как конь с черепахой», «почем фунт лиха стоит»).
3. Характер героя. После всего пережитого человек мог замкнуться в себе, возненавидеть мир, но он усыновляет мальчика Ванюшу, у которого война отняла родителей, становится для него отцом. Его характер – воплощение открытой русской души.
4. Поступки героя. Андрей пригрел, осчастливил сиротскую душу, и благодаря теплу и благодарности ребенка, сам начал возвращаться к жизни. История с Ванюшкой – это как бы окончательная черта в истории Андрея Соколова. Ведь если решение стать Ванюшке отцом означает мальчика, то последующее действие показывает, что и Ванюшка Андрея, дает ему смысл дальнейшей жизни.
Эх, не хотел бы я быть Карандашем. Хотя, в жизни карандаша есть немало хорошего - тебя постоянно держат в теплых руках, берут с собой в школу, даже в космос берут, ведь редко какая ручка сможет писать в невесомости.
Но есть и немало печально. Повезет, если ты окажешься в заботливых руках отличника, а вот есть попадешь к неряхе он будет тебя грызть, бить тобобй твоего товарища по парте, вытаскивать из тебя стержень(ведь не у каждого двоечника есть подстагалка..)он будет забывать тебя дома, под кроватью. Тебя будет "гонять"по полу рыжий котенок, или съест маленький , шаловливый щенок...
Усвоив просветительский взгляд на поэзию, закрепленный в теоретических положениях устава Союза благоденствия, Рылеев писал в 1825 году в статье "Несколько мыслей о поэзии": "Употребим все усилия осуществить в своих писаниях идеалы высоких чувств, мыслей и вечных истин, всегда близких человеку и всегда не довольно ему известных". {Рылеев, Полн. собр. соч., с. 313.} Те же мысли демонстративно подчеркнуты и в посвящении "Войнаровского" А. Бестужеву, которого поэт просит принять "плоды трудов":
Как Аполлонов строгий сын,
Ты не увидишь в них искусства;
Зато найдешь живые чувства;
Я не Поэт, а Гражданин.
Противопоставление "чувств" и "мыслей" "искусству" хотя и идет вразрез с характерным для 20-х годов углубленным вниманием к изобразительным возможностям поэтического языка, к отработке стиля и стиховой техники, не означает, что проблемы формы не занимали или мало занимали Рылеева. Наряду с другими поэтами эпохи он создал стиль новой гражданской поэзии, освободившийся "т архаичной поэтики гражданской поэзии XVIII века и преодолевший ограниченность поэтического стиля "карамзинистов", стиля, связанного с разработкой "интимных" тем. И стихотворение "Гражданин"-- наиболее яркое проявление нового стиля. Все черты высокого героя гражданских стихов и лирического героя многих произведений Рылеева приходят здесь в слияние, создают образ целостный и новый в русской поэзии. "Гражданин" -- вершинное в этом отношении произведение, принципиальная удача поэта и в плане идеологическом, и в плане литературном.
Образ автора в стихотворении -- это образ гражданина в декабристском понимании этого слова. {О декабристской фразеологии, в частности об осмыслении слова "гражданин", см.: В. Гофман, Литературное дело Рылеева.-- К. Ф. Рылеев, Полн. собр. стихотворений, "Б-ка поэта" (Б. с), Л., 1934, с. 41--43.} Он воплощает в себе все высокие добродетели: любовь к отчизне, смелость, целеустремленность, готовность жертвовать собой.
Это и принципиально новый литературный образ. Прежде всего он глубоко лиричен, дан "изнутри". Во-вторых, его чувства, его поведение, как они описаны в стихотворении, вступают в резкое столкновение с чувствами и поведением большинства. Как видно из стихотворения, положение рылеевского героя, сходное с одиноким положением Чацкого, во многом обусловлено действительным одиночеством революционера-патриота в тогдашнем обществе. Примечательно, что добродетели Гражданина уже не соответствовали той литературной традиции, которой руководствовался еще недавно поэт, создавая образы положительных героев-современников ("Послание к Гнедичу", "Гражданское мужество" и др.).