«Злой мальчик»
Иван и Анна – молодая, влюбленная друг в друга пара. Они решают пойти на рыбалку, чтобы побыть наедине друг с другом.
Когда у Анны начало клевать, Иван пытался признаться ей в любви. Анна вытянула большого окуня, но он упал на траву. Пара пыталась словить окуня, но он вывернулся и упал обратно в воду. Пока они ловили рыбу, Иван нечаянно коснулся руки Анны. В порыве чувств они начали целоваться и объясняться в своих чувствах.
Во время поцелуев они услышали смех. Это смеялся младший брат Ани, Коля. Он с хитрецой смотрел на пару и пригрозил, что все расскажет маме о них.
Иван с Аней испугались. После чего Иван начал объяснять Коле, что нехорошо подсматривать, а тем более рассказывать о том, что видел. За свое молчание Колька попросил рубль.
Колька начал шантажировать влюбленную пару. Которая давала ему краски, всякие ценности.
А однажды, когда они с родителями сидели за обеденным столом, насмешливо спросил: «Сказать, а?»
Иван покраснел и начал жевать полотенце, а Анна выбежала из-за стола.
Шантаж Коли продолжался, и он заказал себе карманные часы.
Через два месяца Иван просит руки Анны у ее родителей. Они соглашаются и Колькин шантаж прекратился.
После чего они надрали Кольке уши за его шантаж. Колька плакал и просил этого не делать.
Влюбленные потом вспоминали, что надрав Кольке уши, они почувствовали невероятную радость и это было лучшее, что с ними произошло, пока они встречались.
«Ванька»
Ване Жукову было девять лет, когда его отдали в ученье к Аляхину, сапожнику московскому.
Под Рождество ему не хотелось спать. Ваня решил написать письмо своему дедушке – Константину Макарычу. Ванька был сиротой. Он думал про своего деда, который служил сторожем у господ и у него было две собаки – Вьюн и Каштанка.
Ванька в своем письме просто описывает свою нелегкую жизнь у сапожника и просит деда забрать его.
Он описывает, как его бьют и обещает, что будет деду табак тереть, лишь бы он забрал его. Пишет, что хотел бы убежать в деревню, да у него сапогов нет, а морозов он боится.
Рассказывает в своем письме и про Москву.
Во время написания письма Ванька все время отвлекается и он вспоминает, как он жил в деревне и как ему там было хорошо. И просит с елки ему взять золоченный орех для него и никому не отдавать его гармонию.
Просит деда бедного сироту, а то все его колотят и ему сильно хочется кушать.
Подписав «Остаюсь твой внук Иван Жуков, милый дедушка приезжай» Ванька положил лист в конверт и «добежал до первого почтового ящика, сунул драгоценное письмо в щель».
Через час, когда он крепко спал, Ваньке приснился дед, который сидел на печке и читал его письмо кухаркам. А возле него ходит Вьюн и вертит своим хвостом.
Объяснение:
Хирин - работник банка. И днём и ночью он копался в бумагах, пока он в очередной раз разбирался в докладах к нему заходит директор - Шипучин. Хирин поздравляет Шипучина с юбилеем банка, а тот спрашивает, написали ли ему доклад для выступления в честь юбилея. Хирин подготовил только часть и поэтому стал добавлять свои слова и фразы. И посоветовал не звать на юбилей женщин, потому что они разговорчивые и могут испортить праздник. Неожиданно появляется жена Шипучина, которая сразу же начинает болтать без умолку. Хирин закашлял и продолжил что-то писать на бумаге, пока жена директора продолжала рассказывать свои истории.
Шипучин вышел на сцену и начал читать текст, там были фразы его жены, которые она говорила пару часов назад, мысли Хирина и другие непонятные слова. Шипучин со стыдом заканчивает речь и убегает со сцены.
Действительно, «умом Россию не понять», так как в этой стране испокон веков царит хаос, который, как это ни странно, является национальной особенностью славян. Постоянная жажда деятельности, стремление жить лучше, толкают тысячи людей на принятие самых парадоксальных и непредсказуемых решений, которые, в конечном счете, оказываются единственно верными. Отмечая, что Россию «аршином общим не измерить», Федор Тютчев имеет ввиду самобытность русского народа, которая не поддается европейской логике и вызывает у иностранцев суеверный ужас. Это касается не только обычаев и традиции, уклада жизни и устройства общества, в котором к моменту написания этого стихотворения только-только отменили крепостное право. В первую очередь, речь идет о загадочной русской душе и удивительном образе мыслей россиян, которые не укладываются в общемировое понимание. И именно это качество, по мнению Федора Тютчева, является наиболее важным и ценным, так как служит гарантией того, что русский народ не закостенеет в своих обывательских стремлениях, как европейцы, а пытливость и врожденное стремление к познаниям заставит нацию развиваться даже в самых сложных и гнетущих условиях.
«У ней особенная стать – в Россию можно только верить», — подчеркивает Федор Тютчев, словно бы подводя итог своим длительным раздумьям и попыткам понять феномен собственной страны. Действительно, Россия непредсказуема, и эта ее национальная черта ставит крест на честолюбивых планах многих европейцев, которые испокон веков пытались покорить страну, понять которую были не в силах. Более того, сами россияне не в состоянии дать ответ на вопрос, что ждет их через год или два, ведь жизнь постоянно меняется, а славянской душе чуждо чувство инертности. Поэтому все, что остается, так это вера в державу, которая обладает могуществом именно потому, что предугадать ее следующий шаг не в состоянии даже сами россияне.