Жил Иван крестьянский сын со своими братьями -добрыми молодцами.Дошли слухи что Чудо-Юдо поганое хочет всех погубить и всё огнём спалить!Говорят старшие сыновья мы пойдём драться с Чудо-Юдо поганым аа вы матушка и батюшка не волнуйтесь оставте себе Иванушку. и говорит тут Иван - нет не буду дома оставаться не гоже мне к лицу сидеть да вас дожидаться! Батюшка с матушкой не стали его отговаривать. Сели добры молодцы на добрых коней взяли мечи булатные и поехали в путь дорогу. ехали ехали а на встречу им избушка на курьих ножках стоит тут сказал Иван -Избушка избушка повернись к лесу задом ко мне передом.пповернулась избушка зашли тут братья и видят Баба Юга сидит. Спрашивает Баба Юга - Аль от дела летаете или дело путаете? тут говорит старший брат - Хотим мы с чудо Юдо поганое убить говорит тут Баба Яга -Эх не легко вам будет добрые молодцы!ну я вам берите клубочек этот следуйте за ним он вас и преведёт! поблагодарили братцы Бабу Югу и поехали дальше за клубком. едут едут и видяят село всё разгроменое только одно избушка стоит за шли в неё а на ночь пошли к реке и победили Чудо Юдо поганое!
Вернулись домой огни и стали жить поживать да добра наживать!
Стародум – дядя Софьи. Его фамилия означает, что герой следует принципам эпохи Петра I (старой эпохи): «Отец мой непрестанно мне твердил одно и тоже: имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время». В комедии Стародум появляется поздно (в конце1 явления). Он избавляет (вместе с Милоном и Правдиным) Софью от тирании Простаковой, дает оценку ей и воспитанию Митрофана. Также Стародум провозглашает принципы разумного государственного устройства, нравственного воспитания и просвещения. Воспитание дворянина, по мнению Стародума, - дело государства. Оно должно включать как воспитание ума, так и воспитание сердца. Причем воспитание сердца стоит на первом месте. Ведь без души «просвещеннейшая умница – жалкая тварь». Воспитание должно опираться на силу положительного и отрицательного примера и «своим критерием положить благо отечества». Стародум имеет подробную биографию. Ему 60 лет, он служил при дворе и вышел в отставку. После долго жил в Сибири, где своим трудом нажил состояние. Стародум хочет устроить счастье Софьи, находит ей жениха и делает ее своей наследницей. Этот герой прямодушен и проницателен. Он видит насквозь Простакову и ее семейство и в глаза говорит им все, что о них думает.
Однако отношение поэта к няне выражено не только в словах, но и в самом строе предложений, в музыкальности стиха. — Какими представляются автору стихотворения занятия, заботы и чувства няни? (2-й вопрос.) Автор представляет себе, что няня живет одна в домике, стоящем в отдаленном поместье, «в глуши лесов сосновых». Она ведет спокойную, размеренную жизнь, вяжет на спицах. Но на душе у нее неспокойно: она волнуется за своего любимого воспитанника, часто глядит в ворота: а вдруг в них покажется знакомый силуэт? — Как вы понимаете следующие слова и выражения...? (3-й вопрос.) Поэт побуждает нас вдумываться в каждое выражение. «Подруга дней моих суровых...» — в самые трудные времена няня была рядом со своим питомцем, утешала его, давала ему силы, дарила свои рассказы, песни и сказки. «Давно, давно ты ждешь меня...» — воспитанник вырос, трудные времена и он давно не приезжал к няне, которая ждет его в своей светлице. «Горюешь, будто на часах...» — выражение «стоять на часах» означает «быть часовым, охранять что-то, не уходя со своего места». Няня горюет, тоскует по своему воспитаннику, она, словно часовой, думает о нем беспрестанно, словно оберегает, охраняет его душу. «Глядишь в забытые вороты...» — ворота забыты, т. е. давно не отворялись тем человеком, которого в этом доме так ждут. Няня глядит на них, словно ждет, что ее любимый воспитанник вот-вот приедет.В вороты — устаревшая форма предложного падежа существительного ворота. «Тоска, предчувствия, заботы, // Теснят твою всечасно грудь...» — переживания за дорогого человека вызывают волнение, сердце начинает сильнее биться, возникает ощущение, что ему тесно в груди, что оно будто бы хочет вырваться на свободу. — Какие сравнения, эпитеты, метафоры передают впечатление о напряженном ожидании няней своего питомца? (4-й вопрос.) Обычное сравнение мы можем легко найти при сравнительных слов как, будто, словно, как будто. В метафоре сравнение есть, а слова, указывающего на него, нет. Пример можно привести из стихотворения С. А. Есенина: «...Задрожало зеркало затона...» — вода затона сравнивается с зеркалом, перед нами метафора. Ощущение напряженного ожидания няней своего питомца передают такие художественные средства: — сравнение: «горюешь, будто на часах»; — эпитеты: «в забытые вороты», «на черный отдаленный путь»; — метафора: «Тоска, предчувствия, заботы // Теснят твою всечасно грудь...»; — противопоставление (антитеза): светлый — черный («ты под окном своей светлицы» — «начерный отдаленный путь»).
МИЛЫЙ СЕРДЦУ ОБРАЗ (Анализ послания "Няне") Чувство и поэтическое слово
Жил Иван крестьянский сын со своими братьями -добрыми молодцами.Дошли слухи что Чудо-Юдо поганое хочет всех погубить и всё огнём спалить!Говорят старшие сыновья мы пойдём драться с Чудо-Юдо поганым аа вы матушка и батюшка не волнуйтесь оставте себе Иванушку. и говорит тут Иван - нет не буду дома оставаться не гоже мне к лицу сидеть да вас дожидаться! Батюшка с матушкой не стали его отговаривать. Сели добры молодцы на добрых коней взяли мечи булатные и поехали в путь дорогу. ехали ехали а на встречу им избушка на курьих ножках стоит тут сказал Иван -Избушка избушка повернись к лесу задом ко мне передом.пповернулась избушка зашли тут братья и видят Баба Юга сидит. Спрашивает Баба Юга - Аль от дела летаете или дело путаете? тут говорит старший брат - Хотим мы с чудо Юдо поганое убить говорит тут Баба Яга -Эх не легко вам будет добрые молодцы!ну я вам берите клубочек этот следуйте за ним он вас и преведёт! поблагодарили братцы Бабу Югу и поехали дальше за клубком. едут едут и видяят село всё разгроменое только одно избушка стоит за шли в неё а на ночь пошли к реке и победили Чудо Юдо поганое!
Вернулись домой огни и стали жить поживать да добра наживать!
(если есть ошибки пардон )