Том 3 часть 2 гл36-47 - в этих главах описывается настоящий подвиг князя Андрея. Показывается его нравственное развитие. То, что князь Андрей не отошел от заряда символизирует стойкость, он показывает своим солдатам, что нужно стоять до последнего, защищать свою родину и он будет стоять вместе с ними. Своим поступком он подает им пример. Сцена в госпитале также доказывает, что князь Андрей почти достиг вершины нравственного развития. Прощение, сочувствие - вот одни из главных качеств в человеке, по мнению Толстого.
В своей сказке "Снегурочка " Островский воспевает молодость , красоту природы и любовь Снегурочки и Мизгиря Сказка начинается з того , что автор нас знакомит с главной героиней, с её семьей и второстипенными героями . Снегурочка просится у матери погулять в Царство Берендея где и начинается её приключения . Там ей встречает первая любовь но етот человек её отвергает Отчаявшись Снегурочка просит у матери дать ей возможность испытать сильную любовь И тут все получается , но конец сказки трагичен . Снегурочка полюбив Мизгиря соглашается стать его жиной . Но Мизгирь собирается представить берендеям свою будующую невесту . Но тут вся печаль и настоет . Первые лучи солнца убивают его возлюбленную и он не всилах чтобы перенести камень на сердце бросается с высокой горы
Является образцом композиции - Распятие Христа на древе жизни. Древо жизни, которое было описано в Апокалипсисе, издавна изображалось как крест, особенно в английских рукописных книгах XII-XIII вв. В XIII в. в западноевроейском изобразительном искусстве, особенно в витражах (Иессеево древо) и в книжной живописи, стали стали широко представлять разного рода генеалогические и мистические дереева с надписями в качестве иллюстраций к религиозным и юридическим произведениям средневековья и античных авторов. Неудивительно, что в Реймском миссале фигурируетg прекрасно скомпонованный вариант подобного древа, выполненный в одной из лучших мастерских своего времени.
