Напишите сказку о животном (любое) с фантастическими элементами! фантастические элементы это допустим животные говорят, летают и т.д. самое главное что должно ! экспозиция (краткое сообщение о том, где, когда, с кем происходили события); завязка (событие, с которого начинается действия); развитие действия (что происходит); кульминация (самый напряженный и решающий момент действия); завязка (чем все окончилось

👇

Ответ:

femjimin

26.01.2020

Странная собака
Как то раз я шла по улице, было уже темно, и неожиданно из угла выбежала собака.
Она была лохматая и не было видно глаз из под шерсти. Я немного испугалась, но так как люблю животных, подошла к этому лохматому испуганному комку шерсти и осторожно протянула руку... В голове кружились мысли, что сейчас она меня укусит, но нет, она просто лизнула мою руку и села. Язык ее был горячий, как огонь, наверное больная, подумала я. Мне стало ее жалко, я взяла ее домой. Приведя ее в порядок, мы с мамой отвезли ее к врачу. Странно, но сказали, что это совершенно здоровый пес. Но я не верила.
Как то раз я осталась с моей собакой (кличка собаки) одна дома. Сегодня она была слишком спокойная и совсем не пила и не ела. Пока я была занята своими делами, (кличка собаки) пропала. Выйдя на улицу, я увидела, что моя собака сидит на высоком дереве и очень глубоко дышит. Рядом бегали какие-то люди и кричали:"Дьявол,дьявол!"
Позже я узнала, что (кличка собаки) неожиданно взлетела на то высокое дерево и чуть не сожгла его... Это было странно, и мне казалось, что это все фантазии людей.
(Как то так, может в чем-то дурацкое... Но вроде норм.)

4,6(11 оценок)

Открыть все ответы

Ответ:

спартак371

26.01.2020

Евпатий Коловрат— герой рязанского народного сказания, совершивший подвиги во время нашествия Батыя. Рассказ о его подвигах сохранился в "Повести о приходе Батыевой рати на Рязань", вошедшей в некоторые поздние летописные своды и сборники. Повесть издана Ундольским (во "Временнике моск. общ. истории и древностей", кн. XV) и Срезневским ("Сведения и заметки о малоизвестных и неизвестных памятниках", 1867, XXXIX). В "Русском Временнике" (Москва, 1820, I, 126) и в "Сказаниях русского народа" Сахарова она соединена с другою "Повестью о нашествии Батыя на Русскую землю". Рассказ о Е. в "Повести" следует после описания погрома, произведенного Батыем в Рязанской земле. Во время нашествия Батыя Е. Коловрат был в Чернигове с князем Ингварем Ингоревичем, собирая подати для своего князя. Услыхав о приходе Батыя, Е. с небольшой дружиной поспешил на родину, но нашел только полное запустение — развалины городов и церквей и множество побитых рязанцев. Собрав 1700 человек, он погнался за "безбожным" Батыем, чтоб "испить смертную чашу" наравне с своими князьями, и догнал его в Суздальской земле. Он напал на стан Батыя и с таким неистовством поражал татар, что устрашил самого царя. Татары думали, что мертвые воскресли и бьют их. С трудом удалось им схватить пять человек из его дружины, изнемогших от ран, и привести их к Батыю. Батый расспросил их, кто они. Они сказали, что принадлежат к полку Е. Коловрата и посланы князем Ингварем Ингоревичем рязанским, чтоб его, "сильного царя, почтить и честно проводить". Батый послал шурина своего Хостовруда (иначе Таврула) на Евпатия с сильным полком татарским. Хостоврул хвастался, что приведет Е. живым к царю. Но в битве Е., "исполин силою", рассек Хостоврула "на полы до седла" и перебил множество "нарочитых богатырей Батыевых". Наконец татары начали стрелять в Е. из множества метательных орудий и тогда только убили его. Когда тело Е. принесли к Батыю, он собрал мурз, князей ордынских, и все они дивились Е. и его удальцам, говоря, что они бились как бы крылатые и бессмертные, один с тысячью, а два — с тмою. Батый, скорбя о своих побитых людях, говорил, что если б у него служил такой богатырь, как Е., он "держал бы его против сердца своего". Затем он отдал тело Е. его уцелевшей дружине, которую велел отпустить безнаказанно. Несмотря на изложение книжника, в рассказе о Е. Коловрате проскальзывают черты народной былины в некоторых эпических деталях и выражениях. Имя татарского богатыря Хостоврула или Таврула, рассеченного Е. н à -полы до седла, встречается в былинных именах Бахмет Тавруевич, Возвяг Таврольевич. Былинные параллели к рассказу рязанской "Повести" о Е. Коловрате указаны проф. М. Халанским в его книге "Великорусские былины киевского цикла" (Варшава, 1885, стр. 85 и след.).
Удачи в учёбе :)

4,7(92 оценок)

Ответ: