Я крестьянская лошадь. Я самое дорогое сокровище, что есть у моего хозяина.Я его и опора. Моя грива давно потрепалась, она не такая шелковистая, как травы в бескрайних лугах, как это было раньше. Мои глаза уже не блестят, как звезды, потому, что мой хозяин, мой несчастный хозяин находится в рабстве у дворянина. Я ему, как могу, не смотря на то, что мои исхудавшие ноги давно меня не держат. Но я не виню в этом не кого, разве что только дворянина, который дает непосильный труд крестьянину. У него то лошади породистые, златогривые... Им и гриву расчешут и шерсть причешут, и отборными кормами кормят, а я? А я и рада пучку засохшей соломы буду. Каждую весну меня запрягают в плуг и я с хозяином пашу все поле с утра, до вечера. А за что? За маленький кусочек хлеба? И то в лучшем случае. Сейчас ночь. Небо осыпалось звездами и наконец-то можно лечь и отдохнуть. Я не знаю что меня тревожит, то ли завтрашний день, когда крестьяне будут отчитываться перед дворянами, то ли мои задние ноги которые уже почти не ходят. Не знаю. Сейчас не хочу не о чем думать. Вспомнилась детская сказка "мальчик с пальчик"... Там за якобы говорящую лошадь, дворянин готов лучшего коня был отдать, так может мне тоже вымолвить слово на глазах у людей?
*в образе данко горький выразил свою мечту о человеке, тесно связанном с народом, способном возглавить его борьбу за свободу и счастье. в то время, когда он писал свой рассказ, он еще не видел конкретного воплощения своей мечты, но позже, в партии большевиков, он нашел людей, бесстрашно ведущих народ по пути преобразования мира. горький сравнивал ленина с «героем легенды, человеком, который вырвал из груди своей горящее сердце, чтобы огнем его осветить людям путь».
образ данко оказал громадное революционизирующее влияние на современников. необходимо вспомнить, при каких обстоятельствах появляется в легенде имя данко. люди ослабели от страха. «уже хотели идти к врагу и принести ему в дар волю свою, и никто уже, испуганный смертью, не боялся рабской жизни… по тут явился данко и спас всех один». данко спас людей от примирения с рабством и повел их на борьбу »и свободу - вот революционный смысл рассказа «старуха изергиль», с восторгом воспринятый демократической молодежью 90-х годов.
сам горький в письме к чехову высоко оценил свой рассказ: «видно, ничего не напишу я так стройно и красиво, как «старуху изергиль» написал». конечно, он был слишком строг к себе: им было создано еще немало замечательных произведений, но рассказ «старуха изергиль» действительно поражает стройностью и красотой.
гармонична композиция рассказа. реалистическое описание бурной жизни мятущейся изергиль, женщины с сильным характером и отзывчивым сердцем, является естественной связью между об эгоисте ларре и беззаветном герое данко. отличительная черта рассказа «старуха изергиль» - резкая контрастность, противопоставление хорошего и плохого, доброго и злого, светлого и темного.
противоположность двух главных героев, ларры и данко,- основа композиции рассказа. это подчеркивают художественные детали произведения г «глаза ларры холодны и горды, как у царя птиц», а в глазах данко «светилось много силы и живого огня»; легенду о ларре изергиль вспоминает при виде тени от облаков, освещенных холодным голубым сиянием луны, а о данко ей напоминают вспыхивающие в степной дали голубые языки огня. жизнь ларры, мучительная и никому не нужная, тянется бесконечно, а жизнь данко обрывается, вспыхнув ярким факелом, но в его гибели заключено подлинное бессмертие: только не щадя своей жизни, можно оставить о себе достойную память.*