Судьба порой бывает несправедлива к нам, и в жизни происходят такие моменты из-за которых просто перестаёшь верить во что-то хорошее. Да, очень часто случается так, что по воле судьбы какой-то несчастный случай делает из человека инвалида. Что такое инвалидность? Наверное, приговор, потому что почему-то считается, что человек с ограниченными возможностями – неполноценный член общества. Но я с этим совсем не согласна! На мой взгляд, такие люди обладают очень важным качеством, которое не развито у людей здоровых. Это стремление быть полезными обществу, целеустремленность и жажда жизни.Люди с самого детства не похожие на других, всю жизнь борются со стереотипами общества, которое, как ни печально, не спешит понять и Наш мир по-прежнему бездумно жесток к этим людям. Бытует мнение, что он для здоровых. И все-таки наш разговор о людях с ограниченными возможностями, но сильных духом.
1). Даже самые развитые люди, я заметил, глубоко убеждены в том, что жить духовной жизнью – значит ходить в театры, читать книги, спорить о смысле жизни. 2). Но вот в «Пророке»:Духовной жаждою томим,В пустыне мрачной я влачился…3). Чего же не хватало пушкинскому герою – споров, театров и выставок? 4). Что это значит – духовная жажда? 5). Духовность не то, что культура поведения или образованность. 6).Огромное количество людей, не имея образования, обладает высочайшей силой духа. 7). Интеллигентность – не образованность, а духовность. 8). Отчего самые тонкие ценители искусства бывают порой негодными людьми? 9). Да потому, что чтение книг, посещение театра и музеев не есть духовная жизнь.10). Духовная жизнь человека – это его собственное стремление к высокому, и тогда книга или театр волнуют его, потому что отвечают его стремлениям. 11). В произведениях искусства духовный человек ищет собеседника – ему искусство нужно для поддержания собственного духа, для укрепления собственной веры в добро, правду, красоту. 12). Когда же дух человека низок, то в театре и кино он лишь развлекается, убивает время, даже если он является ценителем искусства. 13). Точно так же может быть бездуховным и само искусство – все признаки таланта налицо, но нет стремления к правде и добру и, значит, нет искусства, потому что искусство всегда духоподъёмно, в этом его назначение.14). Бывает и обратное: есть добрые любить и надеяться люди, которые не знали в детстве и в юности высоких духовных стремлений, не встречались с ними. 15). Такие люди не нарушают моральных законов, но бездуховность их сразу видна. 16). Добрый и работящий человек, но не мучается его душа, не может, не хочет он выйти за круг бытовых забот.17). Чего жаждет человек, когда у него духовное томление? 18). Обычно желания делят на высокие и низкие, добрые и дурные. 19). Но разделим их по иному принципу: на конечные и бесконечные. 20). Конечные желания могут быть осуществлены к такому-то числу; это желания приобрести, получить, достичь, стать… 21). Но никогда не исполнятся полностью, не исчерпают себя желания бесконечные – назовём их стремлениями: «священный сердца жар, к высокому стремленье» (Пушкин). 22). Бесконечно стремление к добру. Неутолима жажда правды, ненасытен голод по красоте
Сказочные события и персонажи 1. Мельник-колдун; свист, вызывающий стужу и наказывающий злого человека. Ветер, мороз, мыши. 2. Рассказ бабки о происшествии 100-летней давности (легенда) . 3. Сорока, летящая за к теплому ветру. Ее болтовня, которой никто не верит. 4. Лисица, заметившая тень сороки и долго думавшая над тем, куда ж это в такую стужу подалась сорока. Реальные события и персонажи 1. Война, раненый конь, голод, злоба людская, равнодушный мальчик 2. Инвалид, просящий подаяние, унижение просящего. 3. Бабушка Фильки. 4. Решение мальчика идти за к людям. Панкрата и других жителей деревни: совместная работа, труд, растопляющий льды, возвращение к жизни мельницы и жителей всей деревни. 6. Радость прощения, примирения. Чуткость коня.
Я считаю, что Кусака так изменилась после встречи с людьмы, потому что на первой встречи она доверилась человеку , но человек поступил жестоко с ней. После этого Кусаке казалось, что все люди такие обманчивающие . Её радость и доверие осталось так глубоко в душе что она сама замкнулась в себе. Но однажды, она встретила девушку и решилась что стоит рискнуть ещё раз. В этом эпизоде рассказывается как тяжело принимает Кусака решение перешагнуть через себя . И когда она осмелилась , её впечатления изменились и изменились в лучшую сторону. Дальше приду май сам
