Хлестаковщина растлевает неотвратимо каждого. Это порождение российского общества, в котором царили жадность, ложь, лицемерие, трусость, чинопочитание. Талант Гоголя раскрыл нам сущность этого явления. Это ложь, фразёрство, себялюбие, инфантилизм, желание пустить пыль в глаза. Это и манерность, и эгоизм. И опасно это явление тем, что может скрываться под достаточно привлекательной личиной. Хлестаковщина олицетворяет собой ложь, безудержное хвастовство и фразерство в сочетании с несерьезностью. Это проявление зазнайства, внутренней пустоты и легкомыслия, никчемности и желания казаться важной персоной. Фамилия героя характеризует не только чиновничество ушедшей поры, она стоит вне времени.
Объяснение:1933 год. Стоит засушливое лето. Всё население дальневосточного села переезжает на заимки убирать уцелевшую рожь и пшеницу. В селе остаются старики и дети. Витин пёс Шарик воет, накликивая, по мнению бабушки, беду. И беда приходит.
Заимка тётки Апрони находится верстах в шести от села. Там она убирает урожай, оставив дома троих сыновей, младшему из которых только три годика.
Стосковавшись по матери, братья отправляются на заимку, преодолевают горную речку, таёжную седловину, раскалённое ущелье и невредимыми добираются до заимки. Младший Петенька устаёт ещё на полпути, и старшие уговаривают его идти, обещая привести к маме. В конце пути они по очереди тащат его на закорках.
Уставшие братья садятся под навесом и засыпают. Петенька же решает отправиться к маме.
Апроня тем временем думает о детях. Она припасла гостинцев, собрала в лесу ягод и хочет вечером забежать в село. Вдруг замечает она в недожатках кудлатые головы старших сыновей, вот только младшего с ними нет. Много дней искали Петеньку, да так и не нашли. Не осталось от мальчика ни капельки крови, ни клочка одежды сорок лет. Апроня нянчила внуков, хоронила родню, но ни на миг не забывала о Петеньке. Родные оплаканы, преданы земле, а детская душа бродит где-то в неведомых И всё снится Апроне, как по тропинке меж высоких хлебов уходит от неё мальчик в белой рубахе.
В жизни мы довольно часто можем услышать слово "раскаяние". Например, "я искренне раскаиваюсь", "преступник не раскаялся ", "каяться в грехах". Что же значит "каяться"?
На мой взгляд, раскаяться - это признать свою вину и глубоко, искренне о том, что натворил. Не бывает людей, ни разу в жизни не совершавших плохих поступков. Однако одни люди раскаиваются в плохих поступках, а другие - нет.
Не все, поступающие дурно, раскаиваются в том, что делают, даже если отдают себе отчет в том, что совершают плохой поступок. Часто люди ищут себе оправдания, и, конечно же, находят. Например, человека ловят на мелком воровстве в магазине. Так бывает довольно часто. Все они прекрасно знают, что воровать - плохо. Но кто-то из этих воришек раскаивается, а кто-то говорит, что вынужден воровать из-за тяжелой жизни. Такой человек жалеет только о том, что его поймали. И пойдет воровать снова, потому что не чувствует себя виноватым.
Я бы не сказал, что понятие раскаяния связано с верой в Бога и религиозностью. Скорее с моралью, а мораль и религиозность, как известно, не одно и то же.