М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
zaj2015
zaj2015
14.09.2020 02:18 •  Литература

Краткое содержание крапивина. дети синего фламинго. 8-12 предложений.

👇
Ответ:
yurkamail
yurkamail
14.09.2020
После игры с друзъями главный герой возвращается к бабушке, т.к. родители в командировке. По дороге к нему подходит человек, рассказывает об острове, которые невидим и не нанесен ни на одну карту мира, на котором правит страшный Ящер и предлагает поехать с ним на остров, сразиться с Ящером и освободить население острова.Мальчик Женя соглашается и плывет с незнакомцем по имени Ктор Эхо на остров. Ящер оказывается огромнейшим роботом, выполненном в иде спрута. Женя убегает, однако его ловят, судят и должны казнить, но тут его синяя птица, которой он птенца во время своего бегства от Ящера. Птица уносит его в старую крепость, где прячутся несколько детей (оказывается, на острове нет юношей и девушек, дети сразу превращаются во взрослых, и только в крепости есть один юноша Дуг. Убежище детей обнаруживают солдаты - слуги Ящера и хотят захватить их, однако дети успевают улететь из крепости с той же синей птицы, только Дуга убивают, потом гибнет и Синяя птица. Там же, в крепости, Женька узнает среди детей мальчика Юльку из своего мира, о котором все думали, что он утонул. Они подружились. После бегства из крепости им удалось найти пульт управления Ящером и убить его. После этого они решают убить правителя острова Тахомира Тихо. Оказывается, что Тахомир и Ктор Эхо - один и тот же человек, он предлагает им улететь на воздушном шаре.Юлька в последний момент передумал и хитростью заставил Женьку улететь. Спустя какое-то время в нашем мире Женьку нашла другая Синяя птица - птенец и с ее Женька и его новый друг Толик возвращаются на остров, сражаются со слугами Ящера и правителем острова и все вместе возвращаются домой, где Юлька находит своих родителей, преждевременно постаревших от горя.
4,7(62 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
vika2007
vika2007
14.09.2020
Мое восприятие степи ассоцируется с произведением Гоголя «Тарас Бульба». 
Любовь к своей маленькой родине: хутору, полям, садам, влюбленность в Сечь, детские, подростковые мечты о героическом - таковы в самых общих чертах нравственные начала, впитываемые Остапом и Андрием в детстве, в домашнем быту. Сбывается самая большая мечта их жизни:они возвращаются в отчий дом. Не такой уж долгой была эта дорога. Через три дня они уже были «недалеко от места, служившего предметом их поездки». Ехали недолго, ехали без приключений, но запомнили, наверное, этот путь на всю жизнь. Дорога их проходила через степь - бесконечную, вольную, прекрасную. И степь, как родная мать, приняла их в своп объятия. «А между тем степь уже давно приняла их всех в свои зеленые объятия, и высокая трава, обступивши, скрыла их, и только козачьи черные шапки одни мелькали между ее колосьями»,- пишет Гоголь. Этой фразой начинается знаменитое гоголевское описание степи. 
Образ степи важен для понимания главной мысли произведения и характеров его героев. Это становится своего рода лирической увертюрой, в которой звучит основной пафос повести - пафос любви к Родине, героических подвигов во славу Родины, утверждение ее красоты и силы. Степь - обобщенный образ Родины. Ради нее казаки и совершают свои подвиги и, если надо, умрут, защищая ее. 
Какой основной образ проходит через все описания и самой степи, и неба над степью?- Образ моря, океана: «неизмеримые волны диких растений»; «поверхность земли представлялась зелено-золотым океаном»; чайка «роскошно купалась в синих волнах воздуха». Образ моря, океана говорит нам о безбрежных степных просторах. 
Степь у Гоголя необъятна, как море. 
Образ степи для Гоголя - это образ Родины. В описании степи и сказалась прежде всего его горячая любовь к родной земле, вера в ее могущество, восхищение ее красотой и бескрайними просторами. Привольные, бескрайние степные просторы понять характеры запорожцев, истоки их героизма. В такой степи могут жить лишь мужественные, сильные, гордые люди, наделенные широкой душой и щедрым сердцем. Степь - Родина героев, богатырей-запорожцев.
4,5(97 оценок)
Ответ:
тарлан4
тарлан4
14.09.2020

Скажем, породил примерно 70 лет назад Михаил Булгаков порочного Клима Чугункина (он же - Полиграф Полиграфович Шариков) и достойного профессора Преображенского. И вот все эти 70 лет интеллигентные и умные люди, как автоматы, повторяют: “Да, я не люблю пролетариат”. Или же: “Отнять и поделить!” Или: “Не читайте на ночь советских газет!” И что характерно - все сказанное не имеет никакого отношения к уровню квалификации проф. Преображенского как специалиста. То есть одно дело, как лихо он пришивал знатным дамам яичники обезьян, а другое - что он думал об общественных отношениях. Но! Обсуждается не Преображенский-хирург, а Преображенский - обличитель строя.

Это я к чему? К тому, что в последнее время снова приходится все чаще сталкиваться с аргументацией против перераспределения доходов в обществе. Нас это интересует именно как профсоюзников. То есть как людей, которые вообще-то профессионально выступают именно за перераспределение доходов. В пользу членов профсоюзов, занимающихся производительным трудом (у станка ли, в шахте или в больнице).

И вот среди этой аргументации появляются доводы “преображенского стиля”. К таковым, например, относится и совершенно удивительный тезис, что-де “мы против робингудовских методов обогащения одних за счет ограбления других”. Надо понимать, что здесь говорится о Робине Гуде, который грабил богатых и раздавал их деньги бедным. То есть занимался как раз тем, что так ненавидел вышеназванный профессор. Но если попробовать разобраться спокойно: Робин Гуд - он что делал? Занимался перераспределением собственности в пользу малоимущих. Причем таких, которым есть было нечего. Почему у них не было еды? Потому что местная власть (шериф из Ноттингема, если помните) на основании действовавших законов (как бы правовое государство) совокупно со странствующими попами ободрала всех крестьян до нитки. Я бы с удовольствием посмотрел на нынешних либеральных экономистов в роли крестьян средневековой Англии. Интересно: аргументация бы у них осталась прежней или видоизменилась?

Так вот. Поставим вопрос по-другому: занимался ли перераспределением собственности шериф из Ноттингема? Вообще-то именно что и занимался. Причем активно. Проблема в том, что он перераспределял собственность в свою пользу. И, кстати, тоже (как и Робин Гуд) с вооруженной силы. То есть вся закавыка отнюдь не в самом факте перераспределения. Оно происходит в любом случае. Когда на заводе увеличивают нормы производства, не увеличивая зарплату, - это что? Это перераспределение собственности в пользу работодателя. Если на заводе увеличивается зарплата - это что? Это перераспределение собственности в пользу работника. Хотя, конечно, надо еще посмотреть - если повышение зарплаты ниже темпов инфляции или роста доходов предприятия, значит, это, тем не менее, тоже перераспределение собственности в пользу работодателя. Только замаскированное.

Смысл простой: не нужно давать морочить себе голову. И услышав отсылку к яркому образу, стоит прикинуть - рациональна ли она или приведена “для блезиру”. В конце концов, профессор Преображенский мог любить пролетариат или не любить пролетариат. Это было фактом его частной жизни. А дамы его уважали не за пролетариат, а за обезьяньи яичники. И были, в сущности, правы!

4,5(93 оценок)
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ