В рассказе Айтматова “Красное яблоко” рассказывается о том, как супруги долго жили вместе, они имели дочку Анару. Супруги решают расстаться, чтобы выяснить свои чувства. Исабеков скучает, он пишет жене письмо. Исабеков хочет в письме Сабире признать свои ошибки, написать, что был невнимательным к жене и дочке, что не проявлял любви. Но он стесняется своих откровенных мыслей, намучившись, мужчина не написал письмо к Сабире. Потом он поехал с дочерью туда, где они раньше часто гуляли. В саду стояли яблони без яблок. Анара пошла в сад. Исабеков думает о своей семье. Девочка находит в саду яблоко, очень красивое. Красное яблоко как-будто ждало девочку. Исабеков вспомнил, что в молодости, когда он был студентом, то нашел тоже яблоко. Он подарил его девушке, берег это яблоко для нее. Но она не поняла его. Стала смеяться над ним и ушла. Потом он уже не хотел дарить девушкам яблоки. Когда Анара нашла яблоко, Исабеков понял, что его жене надо дарить яблоки. Исабеков отправляет телеграмму, а дочь написала маме, что они привезут ей яблоко. Отец с дочерью отправляются к матери.
В рассказе Айтматова поднимается проблема отношений в семье. В отрывке из рассказа говорится о том, как девочка находит в саду яблоко. Это нашедшееся яблоко напомнило отцу, что когда-то девушка не приняла от него яблока. Но он понимает, что надо помириться с женой, она всегда будет принимать его яблоки. Яблоко нашлось, мужчине надо верить в их семью, что они снова будут все вместе. Я думаю, что в семье надо все прощать, быть внимательным и терпеливым друг к другу
НЕ ЛЕНИСЬ
Объяснение:
Монолог "Не образумлюсь… виноват…" (д. 4, явл. 14)
финальный в комедии, и в нём Чацкий подводит итог
своего пребывания в фамусовской Москве и
выносит жестокий приговор высшему свету,
в котором царят чинопочитание и низкопоклонство,
карьеризм и глупость, а любое инакомыслие воспринимается
как сумасшествие:
"Все гонят! Все клянут! Мучителей толпа,
В любви предателей, в вражде неутомимых,
Рассказчиков неукротимых,
Нескладных умников, лукавых простяков,
Старух зловещих, стариков,
Дряхлеющих над выдумками, вздором…"
В этом же монологе получает развязку и любовный
конфликт Чацкого, пребывавшего до последнего момента
в неведении относительно выбора Софьи.
С огромной внутренней болью и силой обличения он произносит свои последние слова, не щадя ни Фамусова и ему подобных, ни себя, ни Софью.
Оба конфликта приведены к концу.
Столкновения с обществом завершаются разрывом,
крушение любви становится очевидным.
И ум, и любовь принесли Чацкому одно горе.
Он покидает Москву.
Этот финал с заключающим его восклицанием
Чацкого:" Вон из Москвы!.." естественно и органично
вытекает из характера и содержания конфликтов.
"Не образумлюсь…", - говорит Чацкий Фамусову и в
его лице всей "толпе мучителей".
Он не только клеймит фамусовщину, но и сам духовно
освобождается от власти своих иллюзий, надежд и мечтаний,
разрывая последние нити, которые связывали его с
оклеветавшим его обществом, мужественно побеждая
свою влюбленность в Софью
