ответ:
людина - це досконала істота, що володіє розумом, волею, а значить здатне до досягнення воістину надзвичайних вершин. річард бах каже, що чайка джонатан лівінгстон живе в кожному з нас. я теж бачу його в собі. це волелюбна істота, яке не знає меж і слів «неможливо», «боягузтво», «лінь». це воістину твердий, упевнений в собі характер, що летить вгору, до зірок, до нескінченності, до досконалості. я вірю і знаю, що це є в кожному з нас. просто в когось цього більше, в когось - менше. і це, мабуть, стає визначальною деталлю твого особистого успіху. ти можеш мати знання і мати поруч прекрасного вчителі, але якщо ти не готовий переступити через свій страх, який досить часто не має сенсу, не можеш повірити в себе і підпорядкувати себе єдиної цілі, ти не доб'єшся нічого. адже будь-яка могутня ідея надзвичайно марна, поки ти не вирішиш змусити її працювати.
ще одна важлива річ, якої вчить книга - це йти по шляху свого духовного розвитку, незважаючи на думку маси, яка, може бути, поки ще не досягла твоєї ступені розвитку або просто ти виявився незрозумілим. найвірніший шлях - це вдосконалення, пошук вчителів, які зможуть тобі в цьому, і не треба зупиняти на досягнутому - адже досконалість нескінченно.
є люди, які, подібно до чайкам на березі, не прагнуть ні до чого більшого. я щиро вірю в те, що їх мало. у цей хочеться вірити. тому що я не можу уявити собі тих, хто не шукає відповіді. є інші. вони не сильно відрізняються, але роблять вигляд, ніби шукають щось, правда скаржаться, що не отримують відповідей. а адже вся причина в тому, що вони не ставлять запитань. є лівінгстон і флетчер. дивіться, забравшись високо-високо на нову вершину, вони не вниз, вони продовжують летіти вгору. я завжди з ними душею і розумом. вони тримають мій дух сильним, вони роблять мене мужественнее і добрішим. вони вчать літати!
що стосується моєї професії, то зараз я розумію, що я вибрала роботу до душі, що я на правильному шляху. для людини ж дуже важливо мати улюблену справу, йти на роботу з радістю і з натхненням. людина повинна перебувати на своєму місці, а то він втратить своє значення.
я щаслива, тому що я перебуваю в колективі незвичайних і дуже різних вчителів. я порівняно недавно вибрала цей шлях і як добре, що мені є у кого повчитися, є до чого прагнути!
коли сам педагог горить, тоді він може запалити і своїх учнів. одних абсолютних знань для цього мало. потрібно саме горіти! адже педагогіка - це теж мистецтво. а мистецтво, якщо воно справжнє, завжди підкорює людей. сутність діяльності вчителя - уміння дарувати тепло і любов дітям, воно, безперечно, змінює наш світ на краще!
ответ:
объяснение:
ей было жалко мальчика.его мать жила в деревне.он поехол в город один.
учительница хотела ему, чтобы он мог купить себе еду. она сначала пригласила его на беседу по поводу игры в "чику"и поняла что он играет на деньги, чтобы купить себе еду. потом она начала приглашать его на дом, чтобы проводить уроки французского. он не кушал то, что учительница давала ему как угощение. поэтому она начала отправлять мальчику посылки с едой. но он их ей отдавал обратно. после этого она предложила сыграть в "замеряшки".учительница специально поддавалась мальчику, чтобы он забирал деньги и покупал себе еду. но директор, который жил по соседству с учительницой услышал что она играет с мальчиком в азартную игру. учительницу уволили со школы и она уехала на кубань. стала отправлять мальчику посылки с едой. мальчик выучил французский язык и не голодал.
Дожидали, люли, дожидали.
Сыром горушки укладали,
Укладали, люли, укладали.
Сверхом маслицем поливали.
Ах ты масленица, будь катлива,
Будь катлива, люли, будь катливаУзкообъемные (чаще всего квартовые) масленичные напевы имели весёлый характер, даже если пелись с невеселыми словами. Праздничное время пролетало быстро, наступал последний день веселья. В последний день масленицы («прощёное воскресенье») пелось много грустных лирических песен. Молодушки выходили за околицу села, взбирались на горку и, обернувшись в сторону далекой родной деревни, заводили песни о разлуке с родителями, жаловались на суровость свекра и свекрови. В курской песне «У ворот сосна всколыхалася» рассказывается о том, как молодушка, собираясь навестить мать, прихорашивалась, умывалась тремя сортами заморского мыла. Тем временем зима скрылась, снега потаяли, реки разлились, а поехать к матери она так и не успела. Мелодия песни принадлежит к группе типовых календарных напевов, построенных на ладово-напряженном увеличенно-квартовом последовании из одних лишь целых тонов.В последний день Масленичной недели справлялся обряд проводов зимы. Под веселое пение по улицам города или деревни возили на дровнях наряженное соломенное чучело, изображавшее масленицу; вечером его сжигали на ржаном поле. Обряд воспроизведен в пьесе А. Островского «Снегурочка», музыку, к которой писали П. Чайковский и А. Гречанинов, а также в опере на этот сюжет Н. Римского-Корсакова. В большинстве местностей на масленицу пелись обычные веселые шуточные и лирические песни: старинные же масленичные песни сохранились в Тверской области на Смоленщине и на Псковщине. На Украине же где пелось огромное количество колядок, не было записано ни подблюдных, ни масленичных песен.[