ответ:
основная идея проста и заложена в самом названии повести. профессор преображенский: "-то есть он говорил? это ещё не значит быть человеком. " человека в полном смысле слова нельзя искусственно создать из собаки шарика. нельзя-из пролетария клима чугункина. нельзя-из председателя домкома швондера.да,они могут научиться говорить и ходить на двух ногах. но скотов не сделает людьми никакая революция. добавлю,что ход блестяще подтвердил эту мысль писателя.
повесть затрагивает прежде всего социальные вопросы и проблемы : критикует власть государства над личностью, раскрывает многие человеческие порой
ответ:
в книге всё об этом написано, прочитал бы..
меннерса, как матрос следил за его гибелью, отказав в , красноречивый тем более, что умирающий дышал с трудом и стонал, поразил жителей каперны. не говоря уже о том, что редкий из них способен был помнить оскорбление и более тяжкое, чем перенесенное лонгреном, и горевать так сильно, как горевал он до конца жизни о мери, – им было отвратительно, непонятно, поражало их, что лонгрен молчал. молча, до своих последних слов, посланных вдогонку меннерсу, лонгрен стоял; стоял неподвижно, строго и тихо, как судья, выказав глубокое презрение к меннерсу – большее, чем ненависть, было в его молчании, и это все чувствовали. если бы он кричал, выражая жестами или суетливостью злорадства, или еще чем иным свое торжество при виде отчаяния меннерса, рыбаки поняли бы его, но он поступил иначе, чем поступали они – поступил внушительно, непонятно и этим поставил себя выше других, словом, сделал то, чего не прощают. никто более не кланялся ему, не протягивал руки, не бросал узнающего, здоровающегося взгляда. совершенно навсегда остался он в стороне от деревенских дел; мальчишки, завидев его, кричали вдогонку: «лонгрен утопил меннерса! » . он не обращал на это внимания. так же, казалось, он не замечал и того, что в трактире или на берегу, среди лодок, рыбаки умолкали в его присутствии, отходя в сторону, как от зачумленного. случай с меннерсом закрепил ранее неполное отчуждение. став полным, оно вызвало прочную взаимную ненависть, тень которой пала и на ассоль.
девочка росла без подруг. два-три десятка детей ее возраста, живших в каперне, пропитанной, как губка водой, грубым семейным началом, основой которого служил непоколебимый авторитет матери и отца, переимчивые, как все дети в мире, вычеркнули раз – навсегда маленькую ассоль из сферы своего покровительства и внимания. совершилось это, разумеется, постепенно, путем внушения и окриков взрослых приобрело характер страшного запрета, а затем, усиленное и кривотолками, разрослось в детских умах страхом к дому матроса.
к тому же замкнутый образ жизни лонгрена освободил теперь истерический язык сплетни; про матроса говаривали, что он где-то кого-то убил, оттого, мол, его больше не берут служить на суда, а сам он мрачен и нелюдим, потому что «терзается угрызениями преступной совести» . играя, дети гнали ассоль, если она приближалась к ним, швыряли грязью и дразнили тем, что будто отец ее ел человеческое мясо, а теперь делает фальшивые деньги. одна за другой, наивные ее попытки к сближению оканчивались горьким плачем, синяками, царапинами и другими проявлениями общественного мнения; она перестала, наконец, оскорбляться, но все еще иногда спрашивала отца: – «скажи, почему нас не любят? » – «э, ассоль, – говорил лонгрен, – разве они умеют любить? надо уметь любить, а этого-то они не могут» . .
