Евпатий Коловрат рязанский воевода, боярин и русский богатырь. Родился в 1200 году, погиб в бою с войском Батыя в 38 лет. Кажется, единственное древнее упоминание о нем в древнерусской "Повести о разорении Рязани Батыем". В наши времена к его образу обращались многие поэты и писатели, его подвиг вдохновил даже Сергея Есенина, не очень склонного писать героические опусы. Евпатия, во время нашествия Батыя на Рязани не оказалось. Услышав о произошедшем, прискакал и "воскричал Евпатий в горести души своей, распаляяся в сердце своем. И собрал небольшую дружину - тысячу семьсот человек, которых бог сохранил вне города". Догнав арьергард татар затеял бой. И так жестко и страшно воевала дружина, так устрашила врага, что побита была только множеством пороков (камнеметных орудий для разрушения стен городов). Восхитившийся воинским умением, храбростью и самоотверженностью Евпатия, Батый отдал его тело плененным дружинникам и велел отпустить их. Вот, собственно, весь сказ. Но народ, сохранил его имя. В "Повести", рассказывая о разных князьях ингварах, описанию его подвига было отведено отдельное место. Мне видится, что народ оценил не только его поступок, его подвиг, думаю в то время подобные герои были. Евпатий, человек при власти, воевода, боярин, воспылал гневом за побитый народ, за разоренную Рязань, и отдал жизнь в мщении за содеянное людям зло. Люди оценили такое самопожертвование. Крестьяне, жившие из века в век в ожидании "хорошего государя" увидели в этом поступке, что их ожидания не бессмысленны, вот он - боярин, пусть не государь, но и государь придет! Обманулись, конечно, но надежда позволила выжить, выстоять в 300-летнем иге и победить. Народ увидел в нем своего другого героя, былинного богатыря Илью Муромца с его трепетным отношением к нуждам простого люда. Поэтому сказ о Евпатии Коловрате для народа не просто легенда о храбром воине, но и надежда на лучшее будущее.
Чичиков—собирательный образ всех помещиков, приведенных в произведении Гоголя "Мертвые души". Чичикова и Манилова объединяет такое качество, как слащавость. Они оба действуют в угоду друг друга (в пример можно привести тот отрывок, когда они стояли возле входа в усадьбу Манилова и уступали друг другу право первому зайти в помещение). Чичикова и Собакевича объединяет то, что каждый из них не упустит своего (в пример можно привести тот отрывок, когда они спорят друг с другом по поводу цены за мертвые души). Чичикова и Плюшкина объединяет такое качество как мелочность, только Плюшкин более мелочен, нежели Чичиков. Примером из текста может послужить то, что Чичиков денег своему обедневшему учителю, отделавшись лишь пятаком серебра. Плюшкин же был настолько скуп по своему характеру, что забирал вещи, случайно оставленные его крестьянами во дворе поместья.
Рассказы А. П. Чехова рисуют жизнь людей со всеми их проблемами, переживаниями, трудностями быта и радостями.
Особую роль в жизни героев играет любовь - чувство, изменяющее их отношение к миру, возвышающее их над обыденностью, но и создающее много проблем. Такая ситуация описана в рассказе «О любви» . Герой рассказа, помещик Алехин, окончил университет, но вернулся в деревню, чтобы заняться хозяйством и выплатить долг отца. Работы было так много, что герой вскоре забыл о своих культурных привычках образованного человека, даже читать ему было некогда. Его выбрали в почетные мировые судьи, и иногда приходилось выезжать в город. После спанья в людской и общения с мужиками было счастьем беседовать с образованными людьми, слушать музыку, обедать за сервированным столом. В городе Алехин познакомился с Анной Алексеевной, женой судейского чиновника, стал часто бывать в их семье. Он сразу «почувствовал в ней существо близкое» , а ее «приветливые, умные глаза» напомнили герою его мать. Воспоминание об этой женщине оставалось в душе Алехина, когда он уезжал в деревню, затем он с радостью возвращался в город повидать ее снова. Герой не мог понять, что связывает Анну Алексеевну с ее мужем, и был несчастлив. Он чувствовал, что и она ждет его, но герои скрывали робко свою любовь друг от друга. Алехин страдает, пытаясь понять, «для чего это нужно было, чтобы в нашей жизни произошла такая ужасная ошибка» , почему Анна Алексеевна не встретилась Алехину раньше. Нельзя было разрушить семью, принести несчастье ее мужу, детям. Герой «любил ее нежно, глубоко» , но из благородства отказывается от своего счастья. Героям пришлось разлучиться, так как мужа Анны Алексеевны перевели по службе в другую губернию. Расставание было грустным. Героям удалось ненадолго остаться в поезде наедине, и только теперь они открыли свои чувства. Анна Алексеевна плакала, и «со жгучей болью в сердце» Алехин понял, «как ненужно, мелко и как обманчиво было все то, что нам мешало любить» . На осознание этой ошибки у героев ушли годы, нравственные сомнения отняли у них обоих счастье. Алехин остался одинок. Рассказывая гостям о необъяснимой любви красивой Пелагеи к пьянице Никанору, он приходит к выводу, что единственная правда о любви - это то, что это тайна, неразрешимая загадка. Русских людей он считает пристрастными к вопросам, не имеющим разрешения, и эти вопросы мешают осуществлению счастья человека.
Именно из-за увлечения этими вопросами: к чему приведет их любовь? Честно ли это? - не сумел возвысить свою душу Алехин и упустил свое счастье
