Відповідь:
Мольєр прийшов у літературу в період розквіту класицистичної трагедії. Хоча й інші писали і комедії, проте в той час комічниі вистави уступали трагедії. Саме слово комедія для глядачів означало що це щось не серйозноповинне і єдине застосування цього жанру це розвага публіки. Мольєр вкладав у свої комедії інший характер. Його комедії були не тільки цікавими, а й повчальними. Він брав образи своїх знайомих і комічно у виставах вказував на їх недостатки та вади.Мольєр зміг поєднати класику і народність у своїх п'єсах ,що надало їм певної життєвості і динамічності сюжету. В його творах виражається дух народу та його незламність,а також призрення до всього порочного та фальшивого.Жан Батіст поклен зумів девести.що комедія може бути на рівні з " високими" жанрами.Проте він й ніколи не боявся спробувати щось нове і при цьому досягав висот.до прикладу відкрив нові напрямки драматургії.Також він частенько звертався до тем восхваляння влади монархів та церкви,хоч це й не було йому сильно по душі.Проте це дозволило йому мати багато зв'язків.включаючи короля,церковників та аристократів.У Мольєру була певна неприязнь до можновладців,але він зумів завоювати й думки та серця простого народу.
Мольєр - великий король комедії. Такі люди так просто не вмирають,вони живуть в історії та на сторінках книжок
Відповідь:
Мольєр прийшов у літературу в період розквіту класицистичної трагедії. Хоча й інші писали і комедії, проте в той час комічниі вистави уступали трагедії. Саме слово комедія для глядачів означало що це щось не серйозноповинне і єдине застосування цього жанру це розвага публіки. Мольєр вкладав у свої комедії інший характер. Його комедії були не тільки цікавими, а й повчальними. Він брав образи своїх знайомих і комічно у виставах вказував на їх недостатки та вади.Мольєр зміг поєднати класику і народність у своїх п'єсах ,що надало їм певної життєвості і динамічності сюжету. В його творах виражається дух народу та його незламність,а також призрення до всього порочного та фальшивого.Жан Батіст поклен зумів девести.що комедія може бути на рівні з " високими" жанрами.Проте він й ніколи не боявся спробувати щось нове і при цьому досягав висот.до прикладу відкрив нові напрямки драматургії.Також він частенько звертався до тем восхваляння влади монархів та церкви,хоч це й не було йому сильно по душі.Проте це дозволило йому мати багато зв'язків.включаючи короля,церковників та аристократів.У Мольєру була певна неприязнь до можновладців,але він зумів завоювати й думки та серця простого народу.
Мольєр - великий король комедії. Такі люди так просто не вмирають,вони живуть в історії та на сторінках книжок
Раскольников просыпается от ужаса, и пережитое во сне возвращает его к мысли о том, сможет ли он убить или нет; сможет ли избавить всех униженных и оскорбленных, воплощением которых становится жалкая кляча из его кошмара, от жестокости и порочности окружающего мира, олицетворением которого является пьяный возница Микола, Кошмарное видение тесно переплетается с не менее (если не более) ужасной и отвратительной действительностью, он выступает своеобразным толчком, вплотную приближающим героя к роковому решению — убийству старухи-процентщицы.
Во второй части романа Раскольникову, уже совершившему расправу над старухой (но также убившему ни в чем не повинную Лизавету) снова снится сон, переходящий в бред: на этот раз ему снится (или мерещится) , что бьют хозяйку. С одной стороны, это видение можно воспринять как отражение подсознательного желания расправиться с еще одной “вошью” (как известно, Раскольников должен квартирной хозяйке приличную сумму денег, из-за чего вызывался в полицию) с другой — как страх перед будущим, которое, если следовать теории молодого героя, может превратиться в нечто ужасное.
Словно бы в ответ на глубокие внутренние переживания Родиона мать присылает ему деньги, на которые Раскольников выкупает у хозяйки вексель. Одна из проблем решена, но по сравнению с чудовищной драмой героя она кажется каплей в море.
В третьей части романа — снова кошмар. На этот раз Раскольникову снится, что старуха жива и смеется над ним. Он пытается убить ее, но со всех сторон люди, они и смотрят и молчат. В композиционном плане третий кошмар героя является продолжением его размышлений о “твари дрожащей”, о том, что он “не человека убил”, а “принцип”, своеобразным подтверждением его догадок относительно слабости собственной натуры, не перешагнуть через труп человека Кроме того, этот сон (а именно — описание смотрящих в молчании людей) предваряет появление в комнате Раскольникова Аркадия Ивановича Свидригайлова, своеобразного психологического двойника главного героя, который наблюдает за спящим Родионом.
Предвестником нравственного выздоровления, избавлением от мучительных сомнений и поисков ответов на вопросы о несостоятельности собственной теории становится для Раскольникова полусон, полубред, описанный в эпилоге романа: Родиону чудится, что весь мир должен погибнуть из-за болезни, будто есть микроб, точнее — духи, одаренные умом и волей, которые вселяются в людей, делая их бесноватыми и сумасшедшими, хотя зараженные считают себя умными и непоколебимыми в истине. Люди заражаются, начинают убивать друга друга, пожирать, как пауки в банке. После последнего кошмара Раскольников исцеляется — как физически, так и духовно, приближается к порогу, за которым — новая жизнь, в которой он, по совету Порфирия Петровича, станет солнцем