Основной замысел «Носа» был в том, чтобы показать настоящий Петербург, который скрывается за красивыми, ухоженными улицами и проспектами. На самом деле в Петербурге жили нищие люди, гоняющиеся за высоким статусом и милостью вышестоящих чиновников. Любой гражданин статусом выше «коллежского асессора» , кем являлся главный персонаж «Носа» , вызывал уважение, а все остальные просто оставались незамеченными.
Коллежский асессор Ковалёв, так же называвший себя майором для придания себе большей важности, теряет нос. На месте его остаётся лишь гладкое место. Кажется абсурдом, но повести Гоголя тем и отличаются, что несут в себе двойной смысл. Через такое фантастическое событие, как побег носа от своего хозяина, автор показывает изъяны общества того времени. Ковалёв, главной целью жизни которого являлась успешная карьера, теряет все надежды, ведь без носа «…не появишься в официальном учреждении, в светском обществе, не прогуляешься по Невскому проспекту» . Нос же разгуливает по городу, как статский советник, что препятствует возможности Ковалёва потребовать у него возвращения на его истинно-законное место.
Увсех народов есть свои традиции и обычаи.например праздник как новый год,есть он почти у всех народов,а отмечают его по разному.а как отмечают,это уже называется обрядом. я интересуюсь различными . как их проводят,одевают костюмы,поют песни и частушки и играют в игры. больше всего мне нравится праздник масленицы.масленицу празднуют в честь окончания зимы и наступления весны.масленица длится неделю.главные символы этого обряда-блины и чучело зимы.в конце праздника мы угощались блинами и сжигали чучело.у меня были впечатления,будто я побывала в сказке. я считаю что знакомство с расширяет наш кругозор и делает нас ближе к родине.
Ведійська міфологія, сукупність міфологічних уявлень ведійських аріїв (вторглися в 2-м тис. до н. е.. в північно-західну індію і поступово розселилися в східному і південному напрямках); зазвичай під в. м. розуміють міфологічні уявлення аріїв періоду створення вед, а іноді і періоду створення брахман, прозових коментарів до ведів, і упанішад, таємних навчань філософсько-релігійного характеру, генетично пов'язаних з , але відображають, по суті справи, вже іншу культурну традицію. хронологічно в. м. відноситься до епохи між сер. 2-го і сер. 1-го тис. до н. коли первіснообщинному пристрій водійського суспільства перебувало вже на стадії розкладання і поступово формувався уклад, який був характерний для військової
Коллежский асессор Ковалёв, так же называвший себя майором для придания себе большей важности, теряет нос. На месте его остаётся лишь гладкое место. Кажется абсурдом, но повести Гоголя тем и отличаются, что несут в себе двойной смысл. Через такое фантастическое событие, как побег носа от своего хозяина, автор показывает изъяны общества того времени. Ковалёв, главной целью жизни которого являлась успешная карьера, теряет все надежды, ведь без носа «…не появишься в официальном учреждении, в светском обществе, не прогуляешься по Невскому проспекту» . Нос же разгуливает по городу, как статский советник, что препятствует возможности Ковалёва потребовать у него возвращения на его истинно-законное место.