В пособии рассматриваются отдельные стороны методики обучения письмен-
ным работам: составление плана, классификация сочинений, приемы обучения напи-
санию сочинений разных жанров, правила цитирования.
Каждый раздел содержит краткий теоретический материал, практикум с приме-
рами, задания для отработки изученного материала.
Цель пособия: обобщить достижения в методике обучения приемам работы над
сочинением, дать практические советы, как лучше подготовиться и оформить сочине-
ние, раскрыть важнейшие принципы, которыми должен руководствоваться ученик в
процессе написания сочинения разных жанров, научить приемам, позволяющим наи-
лучшим образом раскрыть тему сочинения. Отличается доступностью, лаконично-
стью, системностью изложения материала, практической направленностью.
Предназначено для работы учащихся под руководством учителя.
Возвращаясь из южного путешествия, Пьер навещает своего друга Болконского в его имении Богучарово. Князь Андрей после Аустерлица твёрдо решил нигде не служить. Все его заботы замыкаются на сыне.
Пьер замечает "потухший, мёртвый взгляд" своего друга, его отрешённость.
Энтузиазм Пьера, его новые взгляды резко контрастируют со скептическим настроением Болконского. Князь Андрей полагает, что ни школы, ни больницы для крестьян не нужны, а отмена крепостного права нужна не для крестьян, которые привыкли к нему, а для помещиков, потому что их развращает неограниченная власть над другими людьми.
В Богучарово между друзьями происходит важный разговор на пароме. Пьер Безухов нарушает состояние подавленности, пессимизма, вызванные крушением надежд и смертью жены Андрея. Пьер слышит из уст князя слова, полные глубокого разочарования во всем, неверия в высокое назначение человека, в возможность получить от жизни радость. Безухов придерживается иной точки зрения, он устремлен мыслью к вечному: "На земле...нет правды; но в мире...есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира". Вот как теперь представляет он себе цель жизни: "Надо жить, надо любить, надо верить". Эти слова поразили и оставили глубокий след в душе князя Андрея. Медленно, начинается его духовное возрождение. Впервые после Аустерлица он увидел высокое и вечное небо, и "что-то давно заснувшее, что-то лучшее, что было в нем, вдруг радостно и молодо проснулось в его душе".
Для Андрея Болконского после встречи с Пьером Безуховым началась новая жизнь.
Объяснение:
