в драме "Гроза" лежит глубокий соц.конфликт который возник в противоречии двух мировозрений ("темного царства" самодуров и и гордого характера)
первое мировозрение типично для 50-х годов (воплощено в образе Дикого и Кабанихи)
Дикий и Кабаниха люди недалекого ума и духовнно ограниченные; им было выгодно, чтобы калиновцы слушали рассказы Феклуши-странницы о людях для того чтобы слшая о чужих жизнях их жизнь-казалась им самой лучшей. Они являтся противниками всего нового и воспринимают всё в штыки.
Появляется альтернативный персонаж - Катерина. мировоззрение Катерины представляет собой нечто новое, совершенно отличное от тех установок, взглядов, традиций. Катерина воспитана на религиозных основах. её мир был "моделью идеального общества" в котором нет насилия над личностью человека, в котором присутствует равноправие между людьми.Катерина по-своему протестует против неволи, насилия, жестокости.Своим протестом, непримиримостью к жестокости и страшна Катерина для Дикого, Кабанихи и им подобных.
Самодуры чувствуют, что и их "царству" скоро придет конец т.к. зараждаются новые основы.Духовная сила Катерины являет собой реальную угрозу самому существованию и процветанию диких и кабаних. В этом - смысл названия драмы «Гроза» и сущность социального конфликта пьесы.На примере Катерины Островский показывает, как в человеческой драме раскрываются социальные противоречия. Поэтому можно сказать, что сущность конфликта заключается не только в столкновении старого мира с миром зарождающимся, но и в столкновении личных убеждений с общественным мнением, которое и подтолкнуло Катерину Кабанову к самоубийству.
1) По дороге к Валааму, у костра, за распитием спиртного и раскуриванием трубки собираются несколько человек, один из них, щуплый и низкорослый на вид, начинает рассказ.
2) Граф обещал его женить насильно на нелюбимой хромой цыганке.
3) Герой привез продовать ворованную лошадь татарам, где случайно убил татарина во время "флагелляции"- порки кнутом.
4) После побега из полиции, он убил офицера армии, переоделся в его одежду и забрал документы.
5) Герой получил георгиевский крест и 20 "целковых" (старых рублей)
6) Георгий
7) В Соловки, к братьям- монахам Зосинию и Севвастьяну, предчувствуя скорую кончину.
В комедии Стародум появляется поздно (в конце1 явления) . Он избавляет (вместе с Милоном и Правдиным) Софью от тирании Простаковой, дает оценку ей и воспитанию Митрофана. Также Стародум провозглашает принципы разумного государственного устройства, нравственного воспитания и просвещения.
Воспитание дворянина, по мнению Стародума, - дело государства. Оно должно включать как воспитание ума, так и воспитание сердца. Причем воспитание сердца стоит на первом месте. Воспитание должно опираться на силу положительного и отрицательного примера и «своим критерием положить благо отечества» . Стародум имеет подробную биографию. Ему 60 лет, он служил при дворе и вышел в отставку. После долго жил в Сибири, где своим трудом нажил состояние. Стародум хочет устроить счастье Софьи, находит ей жениха и делает ее своей наследницей. Этот герой прямодушен и проницателен. Он видит насквозь Простакову и ее семейство и в глаза говорит им все, что о них думает. Мне очень нравиться этот герой.