Давні традиції обряду весілля. Українські народні пісні, українська народна творчість, усна народна ... До першого етапу весілля ставилися дуже серйозно, дотримувалисянайдрібніших деталей. ... Вона ж проводжала молодих за ворота, коли дочка залишалабатьківський дім.
1.Искусство действительно открывает нам большой мир своими произведениями (стихами, картинами, музыкой). Узнавая что либо об искусстве мы обогащаем свои знания, свой духовный мир, познаем мир искусства. 2. Учиться говорить и писать - Это значит учиться точнее выражать свои эмоции, подбирать нужные слова для выражения мыслей как речью, так и на листе бумаги. _Если ты имела ввиду как искусство нам учиться писать и читать_ Учёными доказано, что люди, занимающиеся искусством, более к учебе. Эти люди имеют богатый духовный мир, обладают творческими креативностью, что может им в дальнейшем. Творческие люди умеют четко выражать свои эмоции, чувства, мысли. У них развито творческое мышление и потенциал, что им находить неординарные решения каких-либо задач, примеров, упражнений
В стихотворении “Забытая деревня” представлена крестьянская тема. Первоначальное название — “Барин”. В тексте отсутствуют слова “забытая” и “деревня”. В.И. Даль определяет слово “деревня” так: “крестьянское селение, в котором нет церкви”. Церковь, тем не менее, имеется (см. последнюю строфу), из чего можно заключить, что более точным названием было бы “Забытое село”. У бурмистра Власа бабушка Ненила Починить избенку лесу попросила. Отвечал: нет лесу, и не жди — не будет! ’’Вот приедет барин — барин нас рассудит, Барин сам увидит, что плоха избушка, И велит дать лесу”, — думает старушка. Бурмистр — староста из крестьян, назначаемый помещиком. Получив власть над равными себе, он мог и злоупотреблять ею (см., например, рассказ Тургенева “Бурмистр” из цикла “Записки охотника”). Бурмистр по имени Влас появится на страницах “Кому на Руси жить хорошо” и окажется добросовестным и заботливым старостой. Бабушка Ненила (и далее в этом же стихотворении Наташа) — продолжение темы тяжелой женской доли, намеченной в рассмотренных выше стихотворениях. Первое полустишие четвертой строки — “Вот приедет барин” — сквозной мотив, который возобновится точно в тех же позициях второй и третьей строф. Во второй строфе обидчик крестьян — “лихоимец”, то есть здесь скорее всего взяткодатель, подкупивший чиновников, которые незаконно оформили его право владения участком земли, принадлежавшей крестьянам “забытой деревни”. Тем ничего не остается, как надеяться на своего помещика: “Вот приедет барин” — и справедливость должна быть восстановлена, виновных накажут. Эти ключевые слова пока не произнесены вслух: и Ненила, и крестьяне только “думают” об этом как о единственном шансе поправить свое положение. Полюбил Наташу хлебопашец вольный, Да перечит девке немец сердобольный. Главный управитель. “Погодим, Игната, Вот приедет барин!” — говорит Наташа.
