Объяснение:
Рыцарь Альбер хочет во что бы то ни стало быть на турнире. Он требует от слуги Ивана продемонстрировать ему шлем. Увидев его, Альбер говорит, что шлем оказывается насквозь пробитым графом Делоржем, с которым он выходил на поединок в последний раз. Слуга пытается успокоить Альбера тем, что граф Делорж целые сутки был в критическом состоянии из-за удара Альбера. Но рыцарь не согласен с Иваном, ведь Делорж повредил только свое тело, а Альбер – шлем. Рыцарь признается, что причиной «геройства» является не что иное, как скупость, ведь причиненный Делоржу удар – следствие того, что Альбер взбесился тем, что противник пробил ему шлем. Рыцарь жалуется Ивану на бедность, в которой ему приходится жить. У него нет денег ни на шлем, ни на новый костюм, в то время как другие рыцари приходят на турнир в бархате. Не может купить Альбер и нового коня, даже самого дешевого. Альбер признается, что он обладает скупостью, потому что унаследовал ее от своего отца. По словам Альбера, его отец очень богат, однако золото лежит в сундуках, пока отец проводит свою жизнь в «нетопленной конуре» и ест сухие корки. Альбер отмечает, что его отец относится к деньгам не как к слугам, а как к господам, которым нужно служить самому.
Захар — слуга Ильи Ильича Обломова. Гончаров определяет своего персонажа как рыцаря «со страхом и с упреком» , который «принадлежал двум эпохам, и обе положили на него печать свою. От одной перешла к нему по наследству безграничная преданность к дому Обло-мовых, а от другой, позднейшей, утонченность и развращение нравов» . Захар любит выпить с приятелями, посплетничать на дворе с другими слугами, порой приукрашивая своего барина, порой же выставляя его таким, каким Обломов никогда не был. Захар — вечный дядька, для которого Обломов остается малым, неразумным ребенком едва ли не на всю жизнь.
Он безоговорочно верен не только своему барину, но и всему его роду, поскольку так заведено испокон веку: есть господа и есть их слуги. При этом Захар может и ворчать на хозяина, и даже пререкаться с ним, и настоять на своем. Так, извечная привычка слуг старого века не дает ему разбазаривать барское добро. Когда земляк Обломова, жулик Тарантьев, просит Илью Ильича дать ему на время фрак, Захар немедленно отказывает: пока не будут возвращенье рубашка и жилет, ничего больше Тарантьев не получит. И Обломов теряется перед его твердостью.
Можно сказать, что Илья Ильич полностью зависит от Захара, становится рабом своего крепостного, и трудно решить, кто из них более подчиняется власти другого. По крайней мере, чего Захар не захочет, того Илья Ильич не может заставить его сделать, а чего захочет Захар, то сделает и против воли барина, и барин покорится. Потому слуга Захар в известном смысле «барин» над своим господином: полная зависимость от него Обломова дает возможность и Захару спокойно спать на своей лежанке. Идеал существования Ильи Ильича — «праздность и покой» — является в такой же мере вожделенной мечтой и Захара. Гончаров показывает, что характер и миропонимание и хозяина, и слуги сформировались под влиянием многовековой практики узаконенного барства и рабства. В романе мы не найдем гневных обличений крепостного права, но проблематика произведения связана с анализом того, как именно оно влияет на человека и что из этого получается.