Кентавры — по преданию, дикое фессалийское племя, отличавшееся животными наклонностями и прогнанное из Фессалии лапифами. По-видимому, только с 500 г. до Р. Х. их стали изображать как существа, представляющие собою смесь лошади с человеком, причем одни писатели производили их от Иксиона и Нефелы, другие — от Зевса в образе лошади и Дии, жены Иксиона. В мифологии главным образом известны их битвы, одна с лапифами на свадьбе Пирифоя, происшедшая из-за дерзкого обращения К. с женщинами, другая — с Гераклом. Вследствие своего сходства с сатирами они были включены в свиту Диониса и, несмотря на свои дикие нравы, под влиянием божественной силы изображались покорно шествующими перед колесницей и трубящими в рог. Самым выдающимся из К. был Хирон, сын Крона и Филиры; он смягчил животные нравы К. и был учителем таких героев, как Ахилл, Кастор, Полидевк и др. Чаще всего кентавр изображается как конь, на месте шеи которого размещается человеческий торс, хотя в Средние века случались казусы: на гербах кентавры иногда изображались без передних ног, а на иллюстрациях превращались в коней с человеческой головой или вовсе в простых людей. Кентавр имеет лошадиные уши, лицо его грубое и бородатое. Как правило, кентавр обнажен и вооружен бревном, камнем или луком. На особо древних изображениях кентавр наделен одновременно человеческими и конскими гениталиями. По-особому изображали древние греки двух самых мудрых кентавров — Хирона и Фола. Обычно их передние ноги были человеческими, что подчеркивало их цивилизованность, при этом вся задняя часть тела оставалась лошадиной. Хирон почти всегда был одет, часто имел человеческие уши. Фол, напротив, обычно обнаженный и только с лошадиными ушами
Когда-то давно, в нашем дворе, жил мальчик Дима. Мальчик тот был умный, добрый, весёлый. Но мало кто с ним играл, а всё потому, что он всё время всем мешал, был неуклюж и не мог ни с кем играть. - Как с ним можно играть, если он всё время что-то ломает или сам падает!?- кричали соседские мальчишки. Так и сидел Дима с утра до вечера один во дворе. Читал книги, то про путешествия, то про волшебные миры. "Главное, не мешать ребятам",-думал про себя мальчик. А ещё у Димы был талант у рисованию, он очень хорошо рисовал и рисовал всё, что видел. Никто даже не посмотрел на эти рисунки. Что Димку очень расстраивало. Но вот в один день в пустую квартиру все же нашлась семья. Была семья небольшая, всего двое родителей и дочка. Девочку звали Настя. Вышла как-то раз Настя погулять. Начали с ней все знакомится. А она ото всех отходит куда-нибудь чтоб в тишине поиграть или повышивать. " Чего она? Небось такая же, как Димка",- подумали ребята и бросили забаву с ней играть. А Дима смотрит на соседку, да только не понимает, почему она такая? Чего ей с ребятами не играется. Подходит он к ней и говорит: - Привет. - Привет. Я Настя. А ты? - Дима. Слушай, а ты хорошо вышиваешь. а что у тебя в этом альбоме? Я спрятал альбом за спину. - Давай потом. А почему ты с ними не играешь. - А ты? - Я? Я неуклюжий всё время все порчу. - И я... Дима увидел, что девочка была очень расстроена. - А давай вместе играть? - Давай. Они сели и начали рассматривать Димины рисунки. После каждого у Насти сверкали глаза. Дима предложил нарисовать общую картину. Оказалось, что они очень хорошо поладили, хоть и были с недостатками.
Жил-был мальчик Коля. Была у него бабушка, добрая придобрая. Но однажды, пришла Баба-Яга и украла Колю. Долго плакала бабушка, но потом пошла искать внука. Шла она по дороге, устала, присела на пенёк. Тут из лесу выбегает заяц и говорит: "я твоего Колю видел, он жив и здоров, но злая Баба-Яга хочет съесть его".Заплака бабушка, она старая и может не успеть Колю. Тут заяц ей и говорит: "Возми меня с собой, я тебе но только когда мы Колю, я останусь жить у вас".И бабушка сотгласилась. Идут они идут, и пришли к дому Бабы-Яги. Заяц сказал бабушке; "постой здесь, а посмотрю дома злодейка или нет. Заяц прибежал через 5 минут и говорит, что Бабы-Яги нет. Зашли они в дом, а на скамейке сидит Коля и плачет. Бабушка подошла к нему, обняла и поцеловала в лобик. Бабушка взяла Колю на руки и убежали, заяц, бабушка и Коля от старой корги. Пришла Баба-Яга, а Коли нету, и лопнула от злости. Тут исказочке конец, а кто слушал молодец.
Чаще всего кентавр изображается как конь, на месте шеи которого размещается человеческий торс, хотя в Средние века случались казусы: на гербах кентавры иногда изображались без передних ног, а на иллюстрациях превращались в коней с человеческой головой или вовсе в простых людей. Кентавр имеет лошадиные уши, лицо его грубое и бородатое. Как правило, кентавр обнажен и вооружен бревном, камнем или луком. На особо древних изображениях кентавр наделен одновременно человеческими и конскими гениталиями.
По-особому изображали древние греки двух самых мудрых кентавров — Хирона и Фола. Обычно их передние ноги были человеческими, что подчеркивало их цивилизованность, при этом вся задняя часть тела оставалась лошадиной. Хирон почти всегда был одет, часто имел человеческие уши. Фол, напротив, обычно обнаженный и только с лошадиными ушами