Царь Салтан из трех девиц выбрал себе невесту. А двух других сделал дворней. Они, блин, злобу затаили! И когда, та, уже будучи женой, понесла, то эти мерзавки, не долго думая, сообщили царю, что его жена родила чудище. Этот самодур не разобравшись решил и жене, и приплоду кирдык ученить! В бочку их засмолили и - в море! Парень в бочке вырос ( видать солидная была бочка, со всеми удобствами) , бочку вынесло на остров и он, Гвидон, стал там дела заправлять, хотя, надо сказать, никто его не выбирал на пост князя!) ) Лебедь от расправы, а она оказалась колдуньей. Он её в жены взял и с её всем своим врагам отомстил. А потом Салтана пригласил в гости, признался, что сын он его, ну, и в общем, "хеппи енд" образовался! Все довольны, все смеются и пируют! Во так, примерно!)))
Более всего Толстой ценил духовную культуру личности. Он считал, что подлинная жизнь — духовная, и состоит она в добре и нравственном совершенствовании. Большое значение Толстой придавал интеллигентности, считал ее движущей силой человечества.
Согласно учению Толстого, главная ценность в жизни — это духовный и нравственный рост. И будущее человека напрямую зависит от этого роста, от побороть никчемность, мелочность, озлобленность, эгоизм. Нравственные ценности Толстой ставил превыше других. Он считал, что злом не создать добра, как и не построить счастья на недоброжелательстве.
Как гуманист, Толстой всегда пытался найти и подчеркнуть в человеке его лучшие черты. Кроме духовных качеств человека, писателя интересуют также проблемы общественного сознания.
У Толстого было свое представление о перестройке общества. Его социализм — это жизнь в согласии с добром и ненасилии. Писатель ставил нравственное выше религии и искусства, считая что общество не сможет стать цивилизованным и культурным, если нравственная культура не будет опережать технический прогресс.
Л.Н.Толстой в рассказе показывает, что люди могут не понимать и даже ненавидеть друг друга, но у них есть возможность понять друг друга, хотя для этого надо приложить определенные усилия. Жилин: добрый, думает о матери, жалеет ее; надеется на себя, обдумывает побег; деятельный человек; сумел прожить в ауле; работящий, не может сидеть без дела, мастер; всем даже своим врагам-татарам; ему интересны другие люди, он любит детей; великодушный, простил Костылина за то, что тот его бросил в бою. Костылин: слабый человек, на себя не надеется, ждет от матери на предательство, бросил Жилина; раскис, упал духом.
