1. Из Пскова
2. Береги платье снову, а честь смолоду.
3. Кутузова
4. подросток 15 – 17 лет.
5. Повесть высмеивает взяточничество, корыстолюбие судей; отсутствие упорядоченной законодательной системы в государстве.
6.«Не хочу учиться, хочу жениться» - Митрофан
«То бранюсь, то дерусь; тем и дом держится» - Простакова. «Между свиньями я сам всех умнее» - Скотинин
«Тиранствовать никто не волен» - Правдин
«При твоих глазах мои ничего не видят» - Простаков
«Вот злонравия достойные плоды!» - Стародум.
7. Он не рассказал потому что не мог, он не мог придать его, хотя Пугачев и был несправедлив, но он Гринёву во многих ситуациях. Это показывает что Гринёв очень добрый, не злопамятный и верный
Отец рассказчика поехал в Крым продавать табак, поэтому дома остались сам рассказчик, дед, мать, да два брата. Дед засеял баштан на дороге и перешел жить в курень. Взял он с собой рассказчика и брата его. Мимо куреня по дороге проезжало много народу. Многие останавливались, рассказывали истории разные. Особенно любил дед, когда чумаки проезжали. Один раз остановились в курене чумаки, вечером собрались, поели дыни, решили танцевать. Пустился дед танцевать. Хорошо пляшет, а до середины гладкого места дойдет, не идут ноги, как будто черт вмешивается. Несколько раз пытался, ничего не выходит. Выругался дед. Вдруг слышит, смеется сзади кто-то. Оглянулся, а сзади нет ни чумаков, ни куреня, только гладкое поле во все стороны. Огляделся дед кругом, место вроде знакомое. Глядь, на могилке в стороне вспыхнула свечка. Дед решил, что клад это. Он кинулся уже копать, да понял, что нечем. Отметил он могилку и пошел домой за лопатой. Долго шел дед, пока добрался до куреня. На следующий день, как только стемнело, взял дед заступ и пошел к месту с кладом. Но сколько ни ходил он, а места того найти не мог. Как назло пошел сильный дождь. Дед вернулся в курень весь промокший, лег, накрылся тулупом и стал ругать черта на чем свет стоит. Вечером следующего дня дед пошел на середину гладкого места, где не мог вытанцевать еще недавно, ударил со всей силы заступом, выругался. Глядь, а он на том самом поле, и могилка невдалеке. Дед подбежал к могилке и стал копать. Тут начались странные вещи: кто-то стал чихать, баранья голова, медведь, птичий нос стали повторять за дедом его слова. Испугался дед, а сам копает. Выкопал он котел, схватил его и бежать. Прибежал к своему полю и стал хвастать, что клад принес. Открыл котел, а там сор, дрязг. Дед выкинул котел и руки вымыл. С тех пор, если слышит, что где неспокойно, говорит, что черт шалит, и начинает кресты класть на него. А место заколдованное отгородил плетьми и велел кидать туда сор, бурьян. После нанимали это поле соседние казаки. Земля там хорошая, богатый урожай дает. А вот на заколдованном месте ничего не росло. Вроде засеют как следует, а взойдет не разберешь что: арбуз не арбуз, дыня не дыня.
Так, в камедии Грибоедова "Горе от ума", произошло столкновение двух разных поколений, где между двумя героями Чацким и Фамусовым возник спор о правилах служения. Последний радостно рассказывает о своем родственнике, который умел хорошо всем угождать, чтобы добиться необходимых званий и чинов. Но Чацкий считает, что подобное служение топчет человеческое достоинство. Он ни в коем случае не приемлет для себя такого поведения. Он не отказывается служить, но хочет выбрать свой путь, который не заставит его унижаться. В итоге разросся большой конфликт, который привёл к ссоре двух людей. Возможно было избежать этот конфликт, это недопонимание друг друга? Да, возможно, а главное - очень просто. Двум героям нужно было просто выслушать друг друга, но оставить своё недовольство при себе, а не выставлять его напоказ. Так бы не между ними не произошла та ссора, которая всё-таки случилась.
Чаще всего, люди не хотят ладить друг с другом только из-за того, что их мнения расходятся. Неужели так трудно промолчать и проигнорировать то, что Вам не нравится? Нет же, обязательно кто-нибудь сделает замечание из-за которого в дальнейшем начнётся спор. Всегда можно понять друг друга. просто люди не хотят этого, что ж, но это уже дело каждого из нас.