Каскад, ад, ласка
На Новгород пошёл в поход.
Уверенный в своей победе,
Вошёл на кораблях в Неву.
Послал он князю заявленье:
«Я землю захвачу твою!»
Но Александр без промедленья,
Совсем не зная слова «страх»,
Стал наступать внезапно, смело,
Когда враги были в шатрах.
Построить армию для боя
Мгновенно шведы не смогли.
И ополченцы в это время
Врага схватили корабли.
Князь русский, жаждая победы,
Крушил врага. Уж скоро грянет ночь.
Увидев силу Александра, шведы
Сбежали с «поля боя» тут же прочь.
А молодой князь за его отвагу,
За битву ратную на берегах Невы
С тех пор стал называться Невским,
Великим и могучим на Руси.
Вот о беде над Новгородом слышно.
Взят Изборск был немецкими войсками.
Навстречу псковские герои вышли,
Но, потеряв вождя, разбиты были сами.
И немцы захватили дивный Псков,
Сожгли окрестные все сёла, города.
Враги на этом не остановились вновь.
Ливонский орден дальше шёл туда.
Собрав немецких крестоносцев,
На Новгород повёл своих людей.
На новгородских землях стали грабить:
Забрали вещи, пищу, лошадей…
Из Новгорода князю Ярославу
Мольбу о народ прислал.
Тот час же он собрал дружину славную
И сына на подмогу им послал.
Не скоро Псков освобождён был князем,
Но всё же разгромил ливонцев тут.
Решающую роль сыграла битва —
«Ледовое побоище» зовут.
Немецкие войска вставали клином,
Чтобы удар по центру нанести.
Но конница с боков атаковала,
Никто не сможет немцев тут
И что тут было! Злая сеча! Крики!
Лёд весь в крови! И тут сломался он…
Бог выдал в руки Александру немцев,
Ливонский орден был сражён.
И в те же годы от литовцев
Отбил князь русский города Руси.
Торопец, Усвят, литовский
Отряд у озера Жизца разбил.
Бояться имени его литовцы стали.
И участь их была горька.
Защита северной Руси великим Александром
Прославила его на долгие века.
В условиях страшнейших испытаний,
Обрушившихся на родную Русь,
Нашёл он силы противостоянья.
Об этом помнят же все люди пусть.
Набив орде карман, он русской сути
Не предал, не продал, не подарил.
Ценя уклад, самосознанье, веру,
Он сохранил нас нацией земли.
Ветюгов Денис
Века а люди чтут и помнят
Его, героя праведной Руси.
К нему взывают и с надеждой просят,
Чтоб дух побед он в схватках приносил.
Служил Отчизне не за страх он, а за совесть.
С врагом отважно, смело в бой вступал.
Порой не численностью, а уменьем
Своих врагов он в битвах побеждал.
«Не в силе Бог, а в правде.» — так считал он,
Девиз его был для него щитом.
А кто на Русь пошёл с мечом, забыв об этом,
В смертельной схватке о том.
Его любовью стала Русь сильнее,
Его народ за храбрость почитал.
Сплотилась, стала Русь мудрее.
И Бог в великих схватках
Его пример служения народу
Пройдёт через века и возвеличит Русь.
Сильней его молитвами от года к году
Мы будем. В этом я клянусь!
Подцветова Татьяна
Объяснение:
Художественные средства:
1). Использование «говорящих» имен и фамилий: Простакова, Стародум, Скотинин, Вральман, Правдин Цыфиркин, Кутейкин.
Митрофан - найденный матерью, подобный матери; Тарас - приводящий в смятение.
2). Положительные герои говорят правильным литературным языком, их речь поучительна; отрицательные герои используют просторечные слова, бранную лексику. Простакова: "А ты, скот, подойди поближе. Не говорила ль я тебе, воровская харя, чтоб ты кафтан пустил шире Скажи, болван, чем ты оправдаешься?"
Речь героев является средством их характеристики, она часто связана с фольклором: "Всякий женись на своей невесте", "Век живи, век учись", "Не хочу учиться, хочу жениться".
3) Каламбуры: еоргафия; вкусить блаженную кончину; заставляют себе рассказывать истории скотницу Хавронью. 4) Разрушение фразеологизма: Какова история. В иной залетишь за тридевять земель, за
тридесято царство.
5). Саморазоблачения героев:
Г-жа Простакова. Я могу письма получать, а читать их всегда велю другому.
Простаков (долго смотря) . Мудрено.
Скотинин. Я от роду ничего не читывал, сестрица! Бог меня избавил этой скуки.
Г-жа Простакова. С утра до вечера, как за язык повешена, рук не покладываю: то бранюсь, то дерусь.
Вральман: "Я савсегда ахотник пыл смотреть публик. Пыфало, о праснике съетутца в Катрингоф кареты с хоспотами. Я фсе на них смотру. Пыфало, не сойту ни на минуту с косел".
Тропы, стилистические фигуры:
1) Афоризмы: В человеческом невежестве весьма утешительно
считать все то за вздор, чего не знаешь.
2) Эпитеты: друг сердечный; блаженную кончину.
3) Метафоры: лежа на сундуке с деньгами, умер, так сказать, с голоду. 4) Обращения: друг мой сердечный. И ведомо, батюшка. 5) Риторические вопросы: А извозчики-то на что ж? Каково это? 6) Риторические восклицания: Ах, мой батюшка!
Признаки сатиры и юмора:
1). Создание комических ситуаций: драка Простаковой со Скотининым, урок математики, "экзамен" Митрофана.
2). Алогизмы (высказывания героев, в которых нарушена логика), иронию и намёки.
3) Зоологизация: любовь Скотинина к свиньям; Вральман видит в Простаковых «лошаток». Таким образом подчеркивается низменность негативных персонажей.
Каска, каскад, сад, дал, клад, ад, кал, лак, ласка, как.