В рассказе Шолохова "Судьба человека" через судьбу простого работяги была показана судьба всего народа, т.к. в годы воины такая жизнь могла повторяться много раз. Главный новый прием – рассказ в рассказе. Главное художественное открытие Шолохова – воспроизведение живого слова героя.
Главный герой рассказа Андрей Соколов выдержал все испытания судьбы, он был сильным по своей натуре. По началу его жизнь была похожа на жизнь миллионов людей: жена, дети, работа. Жену свою он очень любил, и было за что, она была действительно умной женщиной. Она не лезла ему под руку, когда он приходил домой с работы злой и уставший, она не бранила его, когда он выпивал с друзьями, а он вскоре понял какая у него жена и не стал больше выпивать, а всю зарплаты нес домой.
Дети тоже радовали его. Анатолий - старший сын участвовал в олимпиаде по математике, и о нем написали в центральной газете. Андрей Соколов очень гордился сыном. Еще были у него две дочки, они тоже хорошо учились. И все бы ничего, но началась война. Андрей во время войны был шофером, но воевал недолго – попал в плен.
Во время плена раскрываются главные черты характера нашего героя. Во-первых, сначала, когда немец отобрал у него сапоги, а Андрей еще и отдал немцу свои портянки – и это должно расцениваться не как иначе, как жест презрения.
Во-вторых, бесконечно можно говорить о «поединке» Андрея Соколова с Мюллером. Эта ситуация может быть рассмотрена в контексте сказочного сюжета борьбы добра и зла. Чтобы это утверждение не казалось диким, я могу назвать несколько признаков сказочного сюжета. Первое это выбор героя. Герой, как и в сказке, выбирает путь погибели, который приносит ему Второе это то как героя в разговоре называют Иваном.
Сказочный сюжет нужен Шолохову, чтобы показать столкновение темных и светлых сил и объяснить победу добра над злом. И, возвращаясь к сцене разговора Мюллера с Андреем Соколовым, обратим внимание на очень важную деталь. Руки Мюллера «трясутся от смеха». Фраза немного парадоксальная, не так ли? Руки трясутся обычно от страха, и это выдает внутреннее состояние Мюллера, который боится Андрея Соколова.
Также хочется сказать обо всех врагах в этом рассказе. Почему о врагах, а не о немцах, потому что враги в данном контексте должны рассматриваться не только как немцы, а еще и как наши русские предатели. Итак, первый немец, который забрал сапоги у Андрея сравнивается с волчонком. Окружение Мюллера сравнивается со сворой собак. Немец, которого везет Андрей в конце рассказа, описан как толстый боров. Крышнев предатель сравнивается с ползучим гадом. Враги в рассказе показаны, как нелюди. Это относится и немцам и к предателям.
Андрей Соколов выдержал все, что приготовила ему судьба, но оказалось, что это еще не все испытания. Андрей получает письмо, которое напрочь ломает его жизнь: его дом, где остались дети и жена находился возле аэродрома и в сорок втором году немецким самолетом дом был взорван, и в тот момент там находились жена и дочки Андрея. Андрей Соколов приехал на то место, где когда-то стоял его дом посмотрел на ямы, которая там осталась, и уехал. Одна надежда осталась у Андрея на сына, которого не было в доме, когда упала бомба. Но судьба опять преподносит ему испытание, сына убивает немецкий снайпер в день Победы.
Андрей остается совершенно один. Но живет он так недолго, он находит маленького мальчика-сироту, которого усыновляет и это становится смыслом его жизни. Теперь только одно тревожит Андрея, после всего пережитого его часто беспокоит сердце, и он боится умереть во сне и испугать своего сынишку.
Вот такая жизнь, такая судьба. И ничего нельзя изменить. Но важно то, что этот поистине героический человек не потерял веры в себя, не потерял своего достоинства и с честью вышел из всех сложных ситуаций. Шолохов показывает силу русского характера, продолжая устоявшуюся литературную традицию. Один из героев повести Лескова произносит: «Ты русский человек, значит, все сможешь…»
Руслан – князь, молодой жених и муж княжны Людмилы, теряющий её прямо на свадьбе и отправляющийся на поиски супруги (налицо черты рыцарского романа). В ходе поисков Руслан походит множество испытаний – отражает нападение печенегов на Русь, погибает от рук второго претендента на руку Людмилы Фарлафа, в финале побеждает колдуна Черномора и жену из заточения.
Людмила – княжна, дочь князя Владимира. Исчезает сразу после свадебной церемонии, похищенная волшебником Черномором. Выступает образцом прекрасной русской женщины: добрая, милосердная, красивая и статная, хитрая женщина, которая сможет мужу, сохранить верность.
Черномор – злой волшебник, похитивший прекрасную девушку и заточивший её в своем замке. Черномор – карлик, вся его сила в бороде. Отрубив бороду, Руслан одерживает верх над колдуном и освобождает супругу.
Финн – старый колдун, который живет в пещере. В ходе испытаний Руслану и оживляет его, когда тот погибает от рук Фарлафа. В Финна в молодости была влюблена Наина, также колдунья. Однако он отверг Наину, из-за чего та вот уже столетие проклинает его. Финн подарил Руслану волшебное кольцо, которое разбудить спящую волшебным сном Людмилу.
Наина – старая злая колдунья, всю жизнь мстит Финну. Выступает соратницей Черномора Фарлафу.
Фарлаф – рыцарь, влюбленный в Людмилу, выступающий вторым претендентом на её руку. Бросается на поиски девушки, мечтает опередить Руслана в поисках. Когда ему удалось убить Руслана, он выкрал Людмилу и привез её в Киев, но позже признался в своем обмане.
Ратмир – рыцарь, влюбленный в Людмилу, хазарский хан. В ходе поисков влюбляется в девушку и оставляет идею поисков.
Рогдай – рыцарь, влюбленный в Людмилу. Оказывается злым и мстительным человеком. Из- того, что Людмила стала женой Руслана, решает не просто найти её, а убить Руслана и причинит страдания Людмиле.
Голова – старший брат Черномора, из-за его козней, лишившийся тела и теперь лежащий в виде одной только гигантской головы на поле. Дает Руслану волшебный меч, которым богатырь и побеждает волшебника Черномора.
Объяснение:
Служба:
Чацкий
"служить бы рад, прислуживаться тошно"
для него служба - тонкое дело, т.к. для продвижения по службе нужно прислуживаться тем, кто выше по чину.
Фамусов
"...учились бы на старших глядя: мы, например, или покойник дядя, Максим Петрович: он не то на серебре - назолоте едал...дворе"
он очита службу главным "делом жизни"
Иностранное
Чацкий
"Сам погружен умом в зефирах и амурах...судьи... и в женах матерях...отрекся"
он патриот
Фамусов
"А дочек кто видал...выводят нотки"
он подстраивался под общестно своим отношением к иностранному
К любви, браку
Чацкий не видел брака без любви.
Для Фамусого брак должен быть по расчету. Считал, что любви вообще не существует.
Просвящение
Чацкий
"Теперь пускай из нас один, из молодых людей найдетсяпожар!"
"Что нынче так же издревле хлопочут набирать учителей полых...и географом..."
Фамусов
"Собрать бы все книги да сжечь"
"Учение - вот чума...спиться..."
Идеал
для Чацкого - человек, любящий его искренне, без выгоды.
Для Фамусова - высокий чин, авторитет в обществе, множество душ - вот идеал.
"Не надо много образца, когда в глазах пример отца. Учились бы на старших глядя"