Потому что жена Ивана была болтушкой а он нашёл клад,поэтому он когда она дала ему блины 1 блинчик съел а 2 спрятал за сумкой чтобы жена не увидела,заранее на капкан щука положил,а на сетку зайца.И сказал он своей жене Татьяна!Я нашел клад пойдем со мной!И когда она под ноги смотрела он повесил на ветку дерева блины, и сказал жене Татьяна а ты не видала блинных тучей? когда жена ответила Ивану Нет я под ноги смотрела, после они с женой нашли капкан в котором щук и жена говорит: Ой Иван А почему щук не в сетке? тогда он ответил А ты не видала что тут щуки ходят, и пошли они к речке он сетку вытащил и там заяц из жена ему говорит ой Иван А что это заяц в сетке?И нашли они клад. и когда они пошли домой то они слышали звук меее-беее и и тогда жена спрашивает Иван Иван А что это тогда Иван отвечает а то не знаешь что нашего Барина черти бьют. и на следующий день вся деревня узнала о том что Иван нашел клад. этот парень приходит и говорит Ивану. Иван Это мой клад Верни мне мой клад тогда иван он говорит А я не находил клад.Барин говорит ты правду говоришь нука позови свою жену.и тогда она рассказала о блинном туче,капкане,сетке посеялся барин и выгнал ее.Отметь как лучший и подпишись
Каждый человек – есть кузнец своего счастья. Зависть и подлость всегда преграждают путь к заветной цели. Этому не учат в школах, но об этом пишут практически все авторы. Шукшин не стал исключением. В своем рассказе он создает образ «провокатора» и «судьи» в одном лице – Глеба Капустина. Он считает, что раз человек чего-то смог в жизни добиться, то уж точно не своим умом и непосильным трудом. Однако сам мужчина, по сути ничего не смог для себя сделать. Он научился лишь унижать других, и то, это делает не от большого ума.
Автор не упоминает о семье Глеба, скорее всего потому, что он ее не имеет. Возможно, живы еще его родители, но и их, скорее всего он не ценит. У мужчины нет друзей, а те ребята, что с ним общаются, скорее всего, просто коллеги, ведь работы в селе не так много. Его «сомнительная слава» держит мужчину в заложниках. Она не дает ему завоевать ни почета, ни уважения. Многие уже давно поняли, что он за человек, и не хотят лишний раз иметь с ним общих дел.
Высмеивая других, мужчина порой сам становится шутом. Так вышло и в случае с Константином Журавлевым. Капустин так увлекся своими глупыми рассуждениями, что ввел кандидата в ступор. Таких глупостей, ни Журавлев, ни его супруга раньше не слышали. Они так же не поняли этого странного визита к ним в дом.
Странная сельская забава, ждет каждый раз новую «жертву». Капустин «срезает» людей, просто от того, чтобы лишний раз показать свое превосходство. Он даже не понимает, что тем самым он подчеркивает отсутствие своего интеллекта. Ведь искать недостатки в других, ждать, что человек ошибется и «упадет» - это подло.
Что же разозлило Капустина? Почему он буквально возненавидел Журавлева? ответ очевиден – зависть. Причин для этого чувства предостаточно. Глеб сам об этом упоминает в своих «душе » наставлениях. Кандидат имеет жену, дочь, он специалист в своей области, любит мать, а главное – приехал на такси. Для мужчины это становится перебором. Он не понимает, что это норма жизни для обычных людей, поэтому ведет себя дерзко и очень грубо. Но стоит Журавлеву начать общаться с оппонентом, на его «языке», как тот переходит практически на личные оскорбления и угрозы.
У всех присутствующих после такого «показательного выступления» остается неприятный осадок на душе. Возможно, кто-то уже кандидата, а возможно, так же как Капустин – позлорадствовал тому, что и этого «срезали».
Человеческая глупость – многолика. Автор показывает, какую причудливую форму она иногда принимает. Для одних неприемлемо даже подумать плохо о человеке, а для других входит в норму намеренно его прилюдно унизить. Только справедливость все же существует, и бумеранг негатива когда-нибудь вернется к «многоуважаемому» Капустину. Возможно, это будет не скоро, и он еще многих сможет «срезать».
А с другой стороны, мужчина и так уже наказан. Ведь самой главной радостью у него остается «срезать» людей, которые, в отличие от него, всего добиться в этой жизни.
