Татьяна пишет письмо Онегину, этот факт характеризует её как простого и доверчивого человека. Однако не так уж она и простодушна: она понимала, на что шла: « я к вам пишу – чего же боле?Что я могу ещё сказать?Теперь я знаю, в вашей воли меня презреньемнаказать.»Но неопытная Татьяна чувством понимает людей лучше, чем умом, она знает, что для Онегина законы света не имеют такого значения, как для других. Тонкая интуиция Татьяны ей увидеть благородство Онегина:« … страшно перечесть стыдом и страхомзамираю, но мне порукой ваша честь и смело ей себя вверяю.»Онегин не ответил на чувства Татьяны, но спустя несколько лет он пишет ей столь же страстное послание в котором мы видим сердечное страдание. В котором он раскрывает свою душу. Он признаётся, что ошибся, отвергнув когда-то любовь Татьяны. В этом письме Онегин уже не тот человек, каким он был в деревне. Он оценил внутренний мир Татьяны."Нет, поминутно видеть вас,Повсюду следовать за вами,Улыбку уст, движенье глаз Ловить влюбленными глазами,Внимать вам долго, понимать Душой всё ваше совершенство,Пред вами в муках замирать,Бледнеть и гаснуть... вот блаженство!"Роман заканчивается приездом Онегина к Татьяне, которая не принимает его"А счастье было так возможно, Так близко!.. Но судьба моя Уж решена. Неосторожно, Быть может, поступила я: Меня с слезами заклинаний Молила мать; для бедной Тани Все были жребии равны... Я вышла замуж. Вы должны, Я вас меня оставить; Я знаю: в вашем сердце есть И гордость, и прямая честь. Я вас люблю (к чему лукавить?), Но я другому отдана; Я буду век ему верна".
Юрий Бондарев, известный советский писатель, в рассказе "Поздним вечером" использует различные средства выразительности для создания образов героев и передачи основных идей произведения.
Один из важнейших средств выразительности, которое использует Бондарев, - это язык. Он отличает различных героев по способу общения, использованию лексики и речевых оборотов. Например, рассказ начинается с фразы "– У нас, товарищи, положение очень трудное", что сразу создает чувство общения в коллективе. Учитель может объяснить, что эта фраза использует язык коллегиальности и солидарности, что помогает создать атмосферу взаимопонимания и дружбы среди героев.
Описательные прилагательные и эпитеты - еще одно средство, которое помогает Бондареву создать образы героев. В рассказе он описывает их внешность, одежду и поведение, чтобы помочь читателям представить себе героев и их характеристики более ярко. Например, одному из персонажей "Опытный, утонченный, а оказался вовсе неопытным" - здесь использовано сразу несколько описательных прилагательных, чтобы показать неожиданное расхождение между ожиданиями и реальностью. Учитель может подчеркнуть важность использования описательных прилагательных для создания образа персонажа и показа его душевного состояния.
Диалоги между персонажами - еще одно средство, которое использует Бондарев, чтобы показать их отношения друг к другу и передать информацию о событиях произведения. Например, в рассказе есть диалоги, где персонажи обсуждают свои проблемы и чувства. Учитель может объяснить, что диалоги помогают понять внутренний мир героев и развивают сюжет.
Использование повторов и параллели также является средством выразительности. Бондарев повторяет некоторые фразы и мотивы, чтобы подчеркнуть важность определенных моментов в рассказе и создать единообразие. Например, фраза "И все-таки он любил их" встречается несколько раз и показывает центральную идею рассказа - любовь к ученикам и преданность учителя своему делу. Учитель может объяснить, что использование повторов помогает сконцентрироваться на ключевых моментах произведения и подчеркнуть их значимость.
Таким образом, Бондарев использует различные средства выразительности, такие как язык, описательные прилагательные, диалоги, повторы и параллели, чтобы создать образы героев и передать основные идеи произведения. Эти средства помогают читателям лучше понять персонажей и их отношения, а также развивать сюжет и важные темы.
Одно верное утверждение в данном случае является утверждение под номером 1: "Князь Пётр уязвлён нечистым в облике змея не только телесно, но и духовно, поэтому надо лечить душу князя и сделать этом может тот, кто «потребует князя себе», то есть посвятит свою жизнь Петру."
Основная причина, по которой Феврония отказывается от вознаграждения и соглашается лечить князя, только если он сделает её своей супругой - это необходимость исцелить не только тело князя, но и его душу. В «Повести о Петре и Февронии Муромских» князь Пётр уязвлен нечистым в облике змея как физически, так и духовно. Феврония осознает, что для полного исцеления князя необходимо лечить его душу, а это может сделать только тот, кто станет его женой и посвятит свою жизнь ему.
Подтверждением этого утверждения является то, что в тексте повести упоминается о том, что клятва человека, который "потребует князя себе", будет являться проклятием для нечисти и заставит её покинуть тело князя. Феврония осознает, что исцеление князя требует не только умения использовать рецепты мазей, но и преданности и любви, которые могут быть достигнуты только в браке. Она решила пожертвовать своей свободой и согласиться на брак с князем, чтобы исцелить его не только физически, но и духовно.
Таким образом, Феврония отказывается от вознаграждения и требует от князя сделать её своей супругой, потому что только так она сможет полностью исцелить его душу и обеспечить полноценное исцеление, которое требуется для князя Петра.
