Тема урока: «Три пальмы» М. Ю. Лермонтова - философская ».
Цели урока:
· расширить и углубить представления учащихся о как лироэпическом жанре поэзии, о путях развития русской ;
· развивать читательские навыки учеников, умение видеть и интерпретировать художественные детали;
· побудить учащихся задуматься о нравственных проблемах – вопросах смысла жизни, назначения человека, его взаимоотношениях с природой.
Ход урока.
I. Установление связи с изученным.
1. Мы изучили В. А. Жуковского «Светлана» и А. С. Пушкина «Утопленник». Что общего в изображении мистических ужасов есть в обоих произведениях?
2. Кошмарные видения оказываются сном, но у Пушкина они изображены откровенно иронично. Какими средствами выражена авторская ирония? Обратите внимание на подзаголовок («простонародная сказка»).
3. В Пушкина много разговорных и даже просторечных слов. В сочетании с ними таинственные события теряют свой мистический смысл, приобретают ироничную окраску. Как видим, Пушкин, внешне сохраняя черты волшебной , наполняет ее новым содержанием.
II. Постановка проблемы.
Послушаем, как звучит Лермонтова «Три пальмы» (Учитель читает).
Лермонтова написана Традиционным торжественным слогом.
Что же тогда Нового внес поэт в развитие жанра , чем Обогатил его? В этом нам и предстоит разобраться.
III. Запись темы.
Анализ художественно-изобразительных средств стихотворения.
Поскольку – лироЭпическое Произведение, в ней есть сюжет. Найдем ключевые моменты сюжета и отразим их в опорной записи.
Возможный план.
А) Жизнь гордых пальм в пустыне.
Б) Их обращение к Богу.
В) Появление каравана.
Г) Пальмы встречают гостей.
Д) Гибель «питомцев столетий».
Е) «Все дико и пусто кругом».
Как изображены пальмы? Какой прием лежит в основе их изображения?
Отмечаем карандашом в тексте примеры олицетворения.
Прием олицетворения позволяет автору перевести разговор на новый уровень – о человеческих отношениях.
– это ЛироЭпическое произведение. Чьи же чувства она выражает?
А) О недовольстве пальм сказано прямо, найдите эти строки («стали три пальмы на Бога роптать…»).
Роптать. Посмотрим в словаре значение. («Негромко, в неясной форме выражать недовольство, обиду»).
Б) Значит, пальмы ничего не требовали от Бога, они просто смутно ощущали неудовлетворенность жизнью. Это чувство знакомо любому человеку. Но чтобы быть услышанным богом, не надо громко кричать.
В) Чувства автора выражены не столь открыто. Перечитаем восьмую строфу. Обратим внимание на восклицательный знак. («И пали без жизни питомцы столетий!»).
«Пали»… Когда уместно употребление этого слова? (Так говорят о погибших на поле боя воинах). Какие же чувства скрывает это слово?
(Скорбь, печаль, боль…).
Г) В 9-й строфе подчеркнем эпитеты, они тоже о многом скажут:
И следом Печальным на почве Бесплодной
Виднелся лишь пепел Седой и Холодный…
Д) Попытаемся определить авторскую позицию. О чем же размышляет Лермонтов?
Обобщение учителя.
Мы уже поняли, что речь идет о человеческой жизни, о людях, их выборе. Перечитаем начало стихотворения:
Три Гордые пальмы Высоко росли…
Гордым пальмам недостаточно быть просто высокими, то есть рослыми, они хотели Высокойжизни. Как вы понимаете это выражение – «высокая жизнь»?
(Уместно будет вспомнить выражение «достойная жизнь». Жизнь Для себя достойной не назовешь.)
Но стремление к достойной жизни привело пальмы к гибели. Так как же надо жить?
Смысл жизни – это и есть главный вопрос философии (посмотрим еще раз на тему урока).
Какой ответ дает Лермонтов?
Пальмы сделали достойный выбор. Но поэт честно предупреждает: жить достойно – это очень трудно. Если приносишь себя в жертву, не жди благодарности. Люди могут и не заметить твоей жертвы. Но истинное добро всегда бескорыстно.
Есть в Лермонтова аспект, который приобрел особое значение в наши дни: «питомцы столетий» погибли в одно мгновение. Как хрупка жизнь, как легко ее погубить!
Постарайтесь привести свои примеры, перекликающиеся с Лермонтова.
Дети обычно говорят о бесчеловечном отношении людей к природе, друг к другу, исходя из собственных наблюдений, из телепередач, газетных публикаций.
Ценность жизни – это тоже философская тема…
IV. Подведем итоги. Так что же нового внес Лермонтов в развитие жанра ?
Короткая запись. Лермонтов наполнил философским содержанием, то есть поставил в ней вечные вопросы жизни.
V. Перечитаем в соответствии с новым ее пониманием.
VI. Домашнее задание. Развернутый ответ «Развитие от Жуковского до Лермонтова» (взять за основу опорные записи, сделанные на соответствующих уроках).
Автор эту повесть посвятил памяти своей матери и здесь он пишет о том, как ему с мамой жилось на Урале, куда их эвакуировали из Москвы во время ВОВ. Отец был на фронте и они не только не виделись два с половиной года, а вообще не имели о нем вестей. Однако однажды пришло письмо, в котором сообщалось, что отец пропал безвести, но маме сын (ему тогда было 11 лет) его не показал и вместе с другом Олегом написал другое письмо, будто отец попал в партизанский отряд, откуда письма не могут дойти до адресата. Затем пришло письмо от сослуживца отца с известием, что отец погиб, сын и этого письма не показал маме. Но кончается повесть тем, что в конце-концов пришло письмо от самого отца с подробным рассказом о его жизни на фронте. Оказывается, он был ранен, попал в плен, бежал, лежал в госпитале, а потом снова вернулся на фронт.
Фразеологизм «Хлеб насущный» То, что является необходимым условием для существования жизни.«Люди помышляют не об одном хлебе насущном. Они заботятся не только о себе, но и о природе своего края» (И. Рябов).• Что-либо очень важное.«Нарождается новый читатель, массовый, для него литература не забава сытых людей, а хлеб насущный» (Скиталец).(Слова из Евангелия (От Матфея, 6, 11): «Хлеб наш насущный даждь нам днесь» — дай нам на сей день хлеб, для существования).Фразеологизм хлеб насущный пришел в русский язык из церковной книги - молитвы в Евангелии - хлеб наш насущный даждь нам днесь "хлеб, нужный для существования, дай нам на сей день".Как и в других случаях, содержание фразеологизма не определяется суммой значений входящих в него слов.Фразеологизм хлеб насущный имеет в русской речи два значения:1. Необходимые средства для жизни, для существования.- Утомили меня мои науки и насущный хлеб, который в последний месяц я должен был зарабатывать в удвоенной против обыкновения порции (А. Чехов. Письмо Н. А. Лейкину).Несколько слов о Лейкине. Думаю, этот материал смогут использовать учителя русской литературы. Николай Александрович Лейкин (1841-1906), прозаик и издатель. Он автор 36 романов и повестей, 11 пьес и нескольких тысяч очерков, рассказов, сценок и фельетонов. Исследователи отмечают благотворное влияние Н. А. Лейкина на молодого Антона Чехова.Позже пути Чехова и Лейкина разошлись, что объясняют, главным образом, отходом Чехова в область серьезной литературы. Вопрос о влиянии Лейкина на молодого Чехова изучен недостаточно. Надеюсь, филологи СПУ будут работать над этой научной проблемой.2. Самое важное, существенное, жизненно необходимое.- Нарождается новый читатель, массовый, для него литература не забава сытых людей, а хлеб насущный (С. Скиталец. Максим Горький).Степан Гаврилович Скиталец (1869-1941), поэт, прозаик. Настоящая фамилия Петров.В составе фразеологизма хлеб насущный, как и в других случаях, наблюдается переосмысление слов-компонентов.Ранее мною была опубликована заметка "Хлеб". Напомню читателям прямое и переносное значения слова хлеб:1) пищевой продукт (белый хлеб; кусок хлеба);2) продукт в виде изделия определенной формы (круглый хлеб); во мн. ч. - хлебы (вынимать хлебы из печи);3) зерно - только в ед. ч. (сеять хлеб);4) растение, из зерен которого изготавливают муку и крупу, злак - во мн. ч. хлеба (хлеба уродили).Следует отметить два переносных значения слова хлеб:1) пища, пропитание, иждивение, содержание, мн. ч. хлеба (быть у кого-то на хлебах);2) заработок, средства к существованию - в ед. ч.Второе переносное значение слова хлеб во фразеологизме хлеб насущный. Следует отметить, что слово хлеб в переносном значении вошло и в другие фразеологизмы: легкий хлеб; верный хлеб; хлеб да соль и др.Прилагательное насущный пришло в русскую речь из старославянского языка, в котором, отмечают этимологи, возникло в результате калькирования греческого слова epiousios. Грецизм восходит к сочетанию со значением "для проходящего дня". Морфемное строение прилагательного: насущ-н-ый, краткая форма насущ-енО, насущ-н-а.В украинском языке этот фразеологизм имеет те же составляющие: хлiб насущний. Фразеологизм хлеб насущный по стилю книжный.Наблюдается второе рождение этого фразеологизма. Социологи, политологи и журналисты употребляют фразеологизм в заголовках и текстах, характеризуя жизнь народа в наше трудное время, борьбу людей за хлеб насущный.
Тема урока: «Три пальмы» М. Ю. Лермонтова - философская ».
Цели урока:
· расширить и углубить представления учащихся о как лироэпическом жанре поэзии, о путях развития русской ;
· развивать читательские навыки учеников, умение видеть и интерпретировать художественные детали;
· побудить учащихся задуматься о нравственных проблемах – вопросах смысла жизни, назначения человека, его взаимоотношениях с природой.
Ход урока.
I. Установление связи с изученным.
1. Мы изучили В. А. Жуковского «Светлана» и А. С. Пушкина «Утопленник». Что общего в изображении мистических ужасов есть в обоих произведениях?
2. Кошмарные видения оказываются сном, но у Пушкина они изображены откровенно иронично. Какими средствами выражена авторская ирония? Обратите внимание на подзаголовок («простонародная сказка»).
3. В Пушкина много разговорных и даже просторечных слов. В сочетании с ними таинственные события теряют свой мистический смысл, приобретают ироничную окраску. Как видим, Пушкин, внешне сохраняя черты волшебной , наполняет ее новым содержанием.
II. Постановка проблемы.
Послушаем, как звучит Лермонтова «Три пальмы» (Учитель читает).
Лермонтова написана Традиционным торжественным слогом.
Что же тогда Нового внес поэт в развитие жанра , чем Обогатил его? В этом нам и предстоит разобраться.
III. Запись темы.
Анализ художественно-изобразительных средств стихотворения.
Поскольку – лироЭпическое Произведение, в ней есть сюжет. Найдем ключевые моменты сюжета и отразим их в опорной записи.
Возможный план.
А) Жизнь гордых пальм в пустыне.
Б) Их обращение к Богу.
В) Появление каравана.
Г) Пальмы встречают гостей.
Д) Гибель «питомцев столетий».
Е) «Все дико и пусто кругом».
Как изображены пальмы? Какой прием лежит в основе их изображения?
Отмечаем карандашом в тексте примеры олицетворения.
Прием олицетворения позволяет автору перевести разговор на новый уровень – о человеческих отношениях.
– это ЛироЭпическое произведение. Чьи же чувства она выражает?
А) О недовольстве пальм сказано прямо, найдите эти строки («стали три пальмы на Бога роптать…»).
Роптать. Посмотрим в словаре значение. («Негромко, в неясной форме выражать недовольство, обиду»).
Б) Значит, пальмы ничего не требовали от Бога, они просто смутно ощущали неудовлетворенность жизнью. Это чувство знакомо любому человеку. Но чтобы быть услышанным богом, не надо громко кричать.
В) Чувства автора выражены не столь открыто. Перечитаем восьмую строфу. Обратим внимание на восклицательный знак. («И пали без жизни питомцы столетий!»).
«Пали»… Когда уместно употребление этого слова? (Так говорят о погибших на поле боя воинах). Какие же чувства скрывает это слово?
(Скорбь, печаль, боль…).
Г) В 9-й строфе подчеркнем эпитеты, они тоже о многом скажут:
И следом Печальным на почве Бесплодной
Виднелся лишь пепел Седой и Холодный…
Д) Попытаемся определить авторскую позицию. О чем же размышляет Лермонтов?
Обобщение учителя.
Мы уже поняли, что речь идет о человеческой жизни, о людях, их выборе. Перечитаем начало стихотворения:
Три Гордые пальмы Высоко росли…
Гордым пальмам недостаточно быть просто высокими, то есть рослыми, они хотели Высокойжизни. Как вы понимаете это выражение – «высокая жизнь»?
(Уместно будет вспомнить выражение «достойная жизнь». Жизнь Для себя достойной не назовешь.)
Но стремление к достойной жизни привело пальмы к гибели. Так как же надо жить?
Смысл жизни – это и есть главный вопрос философии (посмотрим еще раз на тему урока).
Какой ответ дает Лермонтов?
Пальмы сделали достойный выбор. Но поэт честно предупреждает: жить достойно – это очень трудно. Если приносишь себя в жертву, не жди благодарности. Люди могут и не заметить твоей жертвы. Но истинное добро всегда бескорыстно.
Есть в Лермонтова аспект, который приобрел особое значение в наши дни: «питомцы столетий» погибли в одно мгновение. Как хрупка жизнь, как легко ее погубить!
Постарайтесь привести свои примеры, перекликающиеся с Лермонтова.
Дети обычно говорят о бесчеловечном отношении людей к природе, друг к другу, исходя из собственных наблюдений, из телепередач, газетных публикаций.
Ценность жизни – это тоже философская тема…
IV. Подведем итоги. Так что же нового внес Лермонтов в развитие жанра ?
Короткая запись. Лермонтов наполнил философским содержанием, то есть поставил в ней вечные вопросы жизни.
V. Перечитаем в соответствии с новым ее пониманием.
VI. Домашнее задание. Развернутый ответ «Развитие от Жуковского до Лермонтова» (взять за основу опорные записи, сделанные на соответствующих уроках).