произведения лескова завораживают читателя, заставляют его задуматься, проникнуться самыми сложными вопросами, касающимися человеческой души, особенностей национального характера. герои лескова могут быть разными — сильными или слабыми, умными или не , образованными или неграмотными. но в каждом из них есть какие-либо удивительные качества, возвышающие этих героев над многими из их окружения.
на первый взгляд лесков в своих произведениях рассказывает о самых обыкновенных, можно сказать, о заурядных людях. но к финалу едва ли не каждой повести, каждого рассказа или романа оказывается, что герой, явно пользующийся авторской симпатией, обладает всеми качествами личности исключительной в морально-нравственном отношении.
лесков — писатель-реалист. он рисует жизнь такой, какая она есть, не приукрашивая ее. однако в его произведениях жизнь и без приукрашиваний полна удивительных событий, заставляющих человека обнаруживать скрытые стороны своей натуры. лесков — великолепный психолог. он умело показывает самые сокровенные стороны человеческой души. и именно поэтому герои его произведений кажутся нам “настоящими” — жившими и творившими когда-то давно.
лесков великолепно раскрывает особенности национального характера. перечитывая страницы многих его произведений, невольно задумываешься о богатстве, незаурядности и своеобразии загадочной души. особенно примечательно, что характер раскрывается в самых сложных условиях. противоречие между внутренними стремлениями человека и вынужденными его действиями часто толкает героев на преступления. например, главная героиня очерка “леди макбет мценского уезда” — купеческая жена катерина львовна, безусловно, является в высшей степени сложной и загадочной натурой.
миф о золотом руне (краткое содержание)
согласно греческому мифу, в городе орхомене (область беотия) некогда правил древним племенем минийцев царь афамант. от богини облаков нефелы он имел сына фрикса и дочь геллу. этих детей ненавидела вторая жена афаманта, ино. в неурожайный год ино обманом склонила мужа принести их в жертву богам для прекращения голода. однако в последний момент фрикса и геллу спас из-под ножа жреца баран с золотым руном (шерстью), посланный их матерью нефелой. дети сели на барана, и он понёс их по воздуху далеко на север. гелла во время полёта упала в море и утонула в проливе, который с тех пор стали называть по её имени геллеспонтом (дарданеллы). фрикса же баран унёс в колхиду (ныне – грузия), где его воспитал как сына местный царь ээт, сын бога гелиоса. летучего барана ээт принёс в жертву зевсу, а его золотое руно повесил в роще бога войны ареса, приставив сторожем к нему могучего дракона.миф о золотом руне (краткое содержание)
согласно греческому мифу, в городе орхомене (область беотия) некогда правил древним племенем минийцев царь афамант. от богини облаков нефелы он имел сына фрикса и дочь геллу. этих детей ненавидела вторая жена афаманта, ино. в неурожайный год ино обманом склонила мужа принести их в жертву богам для прекращения голода. однако в последний момент фрикса и геллу спас из-под ножа жреца баран с золотым руном (шерстью), посланный их матерью нефелой. дети сели на барана, и он понёс их по воздуху далеко на север. гелла во время полёта упала в море и утонула в проливе, который с тех пор стали называть по её имени геллеспонтом (дарданеллы). фрикса же баран унёс в колхиду (ныне – грузия), где его воспитал как сына местный царь ээт, сын бога гелиоса. летучего барана ээт принёс в жертву зевсу, а его золотое руно повесил в роще бога войны ареса, приставив сторожем к нему могучего дракона.
