Шығыс өркениетінің таза скептизм мен концепцияға толы, құнды еңбек «Құтты білік» дастанының басты идеясы төрт принципке негізделеді. Бірінші идея – полисті дұрыс басқару үшін шыншылдық пен әділдіктің болуына саяды. Ғұлама әділдіктің бейнесі ретінде Күнтуды патшаны дастанда атап көрсетеді.
Екіншісі — байлық, яки, елге құт қонсын деген тілектен туған идея. Бақыт пен құтшылықтың мәселесі Айтолдының прототипі арқылы жырда баяндалған.
Үшіншісі – парасат-пайым. Ақыл-парасаттың әлеуметтегі рөлі уәзірдің баласы Өгдүлміш бейнесі негізінде суреттелген.
Төртіншісі — қанағат-рақым мәселесі. Аталмыш мәселе дастанда уәзірдің туысы, дәруіш Одғұрмыш бейнесі арқылы әңгімеленген. Мысалы:
Кітабында талай жайды айтады ол,
Бұл төрт ұлық сөздерінен байқалар.
Бірі оның — шындық жолы — әділет,
Екіншісі- құт пен ырыс, дәулет.
Үшіншісі — ақыл менен парасат,
Төртіншісі -ұстамдылық, қанағат.
Объяснение:
Шығыс өркениетінің таза скептизм мен концепцияға толы, құнды еңбек «Құтты білік» дастанының басты идеясы төрт принципке негізделеді. Бірінші идея – полисті дұрыс басқару үшін шыншылдық пен әділдіктің болуына саяды. Ғұлама әділдіктің бейнесі ретінде Күнтуды патшаны дастанда атап көрсетеді.
Екіншісі — байлық, яки, елге құт қонсын деген тілектен туған идея. Бақыт пен құтшылықтың мәселесі Айтолдының прототипі арқылы жырда баяндалған.
Үшіншісі – парасат-пайым. Ақыл-парасаттың әлеуметтегі рөлі уәзірдің баласы Өгдүлміш бейнесі негізінде суреттелген.
Төртіншісі — қанағат-рақым мәселесі. Аталмыш мәселе дастанда уәзірдің туысы, дәруіш Одғұрмыш бейнесі арқылы әңгімеленген. Мысалы:
Кітабында талай жайды айтады ол,
Бұл төрт ұлық сөздерінен байқалар.
Бірі оның — шындық жолы — әділет,
Екіншісі- құт пен ырыс, дәулет.
Үшіншісі — ақыл менен парасат,
Төртіншісі -ұстамдылық, қанағат.
Объяснение:
