ответить на вопрос по " герой нашего времени " какие из записей дневника печорина поражают своей откровенностью, в каких герой кажется вам жестоким человеком и в каких – несчастным? ( примеры из текста )
Жестоким... Вспомни случай, когда перед могилой своей возлюбленной он засмеялся...Это жестокий поступок... При встречи с адмиралом, хорошим другом, с которым он многое вместо крепких объятья,он встретил его сухо и грубо,просто руку, а потом сказал, что ему нужно идти... Про откровенность, я просто напишу цитату,там все понятно "Да, такова была моя участь с самого детства. Все читали на моем лице признаки дурных чувств, которых не было; но их предполагали - и они родились. Я был скромен - меня обвиняли в лукавстве: я стал скрытен. Я глубоко чувствовал добро и зло; никто меня не ласкал, все оскорбляли: я стал злопамятен; я был угрюм, - другие дети веселы и болтливы; я чувствовал себя выше их, - меня ставили ниже. Я сделался завистлив. Я был готов любить весь мир, - меня никто не понял: и я выучился ненавидеть. Моя бесцветная молодость протекала в борьбе с собой и светом; лучшие мои чувства, боясь насмешки, я хоронил в глубине сердца: они там и умерли. Я говорил правду - мне не верили: я начал обманывать; узнав хорошо свет и пружины общества, я стал искусен в науке жизни и видел, как другие без искусства счастливы, пользуясь даром теми выгодами, которых я так неутомимо добивался. И тогда в груди моей родилось отчаяние - не то отчаяние, которое лечат дулом пистолета, но холодное, бессильное отчаяние, прикрытое любезностью и добродушной улыбкой. Я сделался нравственным калекой: одна половина души моей не существовала, она высохла, испарилась, умерла, я ее отрезал и бросил, - тогда как другая шевелилась и жила к услугам каждого, и этого никто не заметил, потому что никто не знал о существовании погибшей ее половины; но вы теперь во мне разбудили воспоминание о ней, и я вам прочел ее эпитафию. Многим все вообще эпитафии кажутся смешными, но мне нет, особенно когда вспомню о том, что под ними покоится. Впрочем, я не вас разделять мое мнение: если моя выходка вам кажется смешна смейтесь: предупреждаю вас, что это меня не огорчит нимало."
Сочинение «Терпение и труд – всё перетрут!» Что такое труд? Мы часто задаем этот вопрос. Труд – это то, что мы делаем. Только с труда первобытный человек смог стать современным. Чтобы добыть себе еду, он делал орудия труда. С этих орудий он убивал хищников и рыбу, чтобы прокормить себя. В учении нам тоже нужно потрудиться, чтобы получить необходимые знания. Необразованный человек – не интересный, скучный. В знаниях – сила! Вот и получается, что труд нам нужен везде: «Без труда не вытащишь и рыбку из пруда».
А.Н.Островский.»Бесприданница» А.Н.Островский – мастер русской драмы 19 века. В своих пьесах он поднимал актуальные для своего времени вопросы. Многие из них и сегодня волнуют читателя .Не случайно пьесы драматурга повсеместно идут в наших театрах, его произведения широко экранизируются .Например ,блистательный фильм «Жестокий романс « снят по пьесе Островского «Бесприданница».Проблемы ,поднятые автором в этом произведении ,важны во все времена .Это разговор о предательстве и верности ,о бездуховности и власти денег ,о смысле жизни и ценности человека ,о богатстве и бедности .Но главная ,на мой взгляд ,проблема – это власть чистогана, бездуховных богачей над неимущим человеком ,превращение его в предмет купли – продажи, в вещь.История очень известная .Красивая ,молодая ,образованная девушка полюбила богача .Поверила в возможность счастья с прожигателем жизни .Девушка небогата, поэтому зависима. И всё кончается трагически .Главная героиня пьесы Лариса Огудалова –восторженная ,романтическая натура, живёт сердцем ,стремится испытать яркие сильные ,страстные чувства. Её любовь к негодяю Паратову искренна и уникальна .Она любит одного – единственного ,верит ему безраздельно ,готова на любые жертвы .Друге дело ,что её избранник не достоин её любви и преданности. Да и вообще ни один из претендентов на её внимание не достоин её : ни Паратов ,но Кнуров ,ни Вожеватов ,ни Карандышев .Она противопоставлена им всем ,потому что каждый из них расценивает её как предмет исполнения своих прихотей .Паратов пользуется её красотой и невинностью . Для Вожеватова и Кнурова Лариса – яркая и роскошная игрушка ,предмет торга и розыгрыша в орлянку ,даже для Карандышева – она не предмет любви ,а лишь мостик для попадания в мир имущих ,поближе к таким ,как Паратов .Автор рисует свою героиню отчаявшейся и потерянной девушкой .Все надежды на счастье – рухнули после откровений возлюбленного ,который признаётся в скорой женитьбе ради поправления своих материальных проблем. Ларисе в новой жизни Паратова места нет.Девиз мира ,в котором благоденствуют подлецы ,в котором потеряли ценность честь ,любовь ,верность таков :»Всякому товару – цена есть «Товаром же оказывается живой человек – Лариса . Паратов выступает в драме как продавец живого .Он продаёт пароход «Ласточка» ,а имя Лариса означает «чайка « .Светский щёголь продаёт ( предаёт ) и ещё одну птицу ,на сей раз живую – Чайку -Ларису .Нет предела человеческому бездушию и цинизму .И перенести это тоже нет сил .Именно поэтому выстрел Карандышева Лариса воспринимает как избавление от испепеляющей душевной боли .Перед смертью она осознает ,что её все воспринимают как вещь и говорит Автор не только сам сочувствует своей героине ,но и вызывает сочувствие к ней у своих читателей. Мы скорбим по безвременно ушедшей и не обретшей счастья девушке .Мы ненавидим её обидчиков ,мы сожалеем о её горьком одиночестве, понимая .что если в обществе всё меряется деньгами ,то чистому , светлому ,искреннему человеку нет в нём места .Об этом говорил и Карамзин в повести «Бедная Лиза». Героиня ,полюбив светского молодого человека ,гибнет после того ,как он бросает её ради богатой невесты . Известна «Американская трагедия « Драйзера .Сюжет предательства любви – один из вечных сюжетов .Для нас сегодня важно ,чтобы в наших сердцах жили милосердие ,сострадание и чувства чести и долга.
Про откровенность, я просто напишу цитату,там все понятно "Да, такова была моя участь с самого детства. Все читали на моем лице признаки дурных чувств, которых не было; но их предполагали - и они родились. Я был скромен - меня обвиняли в лукавстве: я стал скрытен. Я глубоко чувствовал добро и зло; никто меня не ласкал, все оскорбляли: я стал злопамятен; я был угрюм, - другие дети веселы и болтливы; я чувствовал себя выше их, - меня ставили ниже. Я сделался завистлив. Я был готов любить весь мир, - меня никто не понял: и я выучился ненавидеть. Моя бесцветная молодость протекала в борьбе с собой и светом; лучшие мои чувства, боясь насмешки, я хоронил в глубине сердца: они там и умерли. Я говорил правду - мне не верили: я начал обманывать; узнав хорошо свет и пружины общества, я стал искусен в науке жизни и видел, как другие без искусства счастливы, пользуясь даром теми выгодами, которых я так неутомимо добивался. И тогда в груди моей родилось отчаяние - не то отчаяние, которое лечат дулом пистолета, но холодное, бессильное отчаяние, прикрытое любезностью и добродушной улыбкой. Я сделался нравственным калекой: одна половина души моей не существовала, она высохла, испарилась, умерла, я ее отрезал и бросил, - тогда как другая шевелилась и жила к услугам каждого, и этого никто не заметил, потому что никто не знал о существовании погибшей ее половины; но вы теперь во мне разбудили воспоминание о ней, и я вам прочел ее эпитафию. Многим все вообще эпитафии кажутся смешными, но мне нет, особенно когда вспомню о том, что под ними покоится. Впрочем, я не вас разделять мое мнение: если моя выходка вам кажется смешна смейтесь: предупреждаю вас, что это меня не огорчит нимало."