1. Колумбом Замоскворечья, поэтом третьего сословия – купечества называли в 19 веке
a) А.Н. Островского
2. Жанр «Кому на Руси жить хорошо» Н.А. Некрасова
d) Поэма-эпопея
3. Произведение М.Е. Салтыкова-Щедрина
b) «История одного города»
4. Жизнь и творчество Л.Н. Толстого связаны с его имением
a) Ясная поляна
5. «Только одного и надо у Бога просить, чтоб она умерла поскорее, чтоб ей не мучиться долго», - говорит в пьесе А.Н. Островского «Гроза» о Катерине
b) Борис
6. К какой общественной среде принадлежат герои пьесы А.Н. Островского «Гроза»?
c) Купеческой
7. Основой конфликта романа «Отцы и дети» является
a) Борьба буржуазно-дворянского либерализма и революционных демократов
Основной конфликт романа И. С. Тургенева «Отцы и дети» заключается в идейном столкновении двух «поколений» русского общества: дворянского и разночинно-демократического
8. Поэма, в котором герои путешествуют от селения к селению:
d) «Кому на Руси жить хорошо»
9. Какому герою пьесы «На дне» принадлежит фраза: «Человек — это звучит гордо!»?
b) Сатин
10. К какому литературному течению одно время принадлежал С. Есенин?
a) Имажинизм
11. Что особенно было чуждо Тургеневу в своем герое ?
b) Нигилистическое отношение к культурному наследию России
12. Известно, что великий Абай познакомил казахских читателей со многими отрывками из романа А.С.Пушкина «Евгений Онегин», переводя их на казахский язык. Какой из них наиболее популярен?
НЕ ЗНАЮ ОТВЕТА
13. «Он был замечательно хорош собою, с прекрасными темными глазами, темно-рус, ростом выше среднего, тонок и строен» - это портрет персонажа романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» .
b) Родион Раскольников
14. В каком стихотворении Есениным дан вариант библейской истории о блудном сыне?
c) «Письмо матери»
15. Кого боится Кабаниха?
a) Перемен в жизни
16. Кому из персонажей романа принадлежат слова: «Мы приблизительно знаем, отчего происходят телесные недуги, а нравственные болезни происходят от дурного воспитания... от безобразного состояния общества, одним словом, — исправьте общество, — и болезней не будет».
c) Е.В. Базаров
17. Главные герои какой поэмы Некрасова гибнут?
a) «Мороз, Красный нос»
18. С какого момента начинается преступление Раскольникова
b) До убийства
ТОЧНО - когда Раскольников придумал теорию о двух разрядах людей, написал об этом статью и опубликовал её в журнале.
19. «Атлантида» в рассказе И.Бунина «Господин из Сан-Франциско» - это
a) Корабль, на котором плыл господин
20. Пьеса А.П. Чехова
c) «Дядя Ваня»
21. «Панаевский» цикл – стихи о любви
b) Н.А. Некрасова
22. Кому Раскольников открывает истинные мотивы своего преступления в романе «Преступление и наказание»
d) Соне Мармеладовой
23. Укажите стихотворение А.А. Фета, в котором нет ни одного глагола
a) «Шепот, робкое дыханЬе...»
24. Мотив сна использует Н.А. Некрасов в произведении
c) «Мороз, Красный нос»
25. Когда вышел первый сборник стихов А. А. Ахматовой?
c) 1912 г. - сборник "Вечер"
26. К какому литературному течению принадлежал Маяковский?
d) Футуризм
27. Маяковский часто использует в своей поэзии гротеск. Гротеск — это
b) Художественный прием намеренного искажения чего-либо, причудливое соединение фантастического с жизнеподобным
28. Близким другом Ш. Уалиханова был русский писатель
b) Ф.М. Достоевский
29. Жанр произведения Л.Н. Толстого «Севастополь в мае»
a) Рассказ , который близок к очерку
30. В финале пьесы А.П. Чехова «Вишневый сад» в доме забывают
a) Фирса
Объяснение:
Княгиня Ольга прозорливая правительница, отлично владела искусством дипломатии, проявляя при этом мудрость, твёрдость и отвагу. Наведя порядок внутри государства, Ольга стала укреплять внешние связи с соседями, для чего, лично возглавив посольство, отправилась в Константинополь в 955 году, где была принята по высокому рангу.
Важнейшим событием во время переговоров, помимо продления прежнего договора и военного союза с Византийской империей против арабов и Хазарии, было крещение русской княгини. Крестил её сам император Константин с патриархом, сказав ей: ''Благословенна ты в женах русских... Благословят тебя русские потомки в грядущих поколениях твоих внуков''. Провожая в обратный путь, величали Ольгу “знаменитой среди царствующих” и “залогом русского народа”.
К середине IX в. почти все государства Западной Европы приняли христианство — по римскому или византийскому образцу. Это обогащению духовной культуры народов и поднимало их на новую ступень. Но для языческого мира этот процесс был не и болезненным. Ольга, будучи прозорливой правительницей, понимала, что принятие христианства укрепит русское государство и поднимет дух народа, хотя и предвидела сложности, которые могли возникнуть там, где было велико влияние волхвов.
Княгиня Ольга принимает только личное крещение, тем самым положив начало этому процессу в княжеской среде и став духовной матерью для своего народа — "предтечей" Святого Владимира, крестившего Русь.
Она пыталась склонить к христианству и своего единственного сына Святослава, но он оставался ярым язычником, и Ольга в одиночестве путь духовных исканий, пронеся огонь своей веры через всю жизнь и стараясь передать её своему народу.
В Житии рассказывается о том, как однажды, во время объезда тех мест, откуда Ольга была родом, на реке Великой, ей было видение в виде трёх светоносных лучей, исходящих с неба. Ольга решила, что радостное знамение предрекает крещение земли русской, и, пророчествуя, сказала всем присутствующим при этом явлении, что здесь будет великий город и храм во имя Пресвятой Троицы, а затем велела поставить на этом месте крест. Так было предсказано возникновение города Пскова.
Спустя столетия, в 1909 году, псковитяне воздвигли мост через реку Великую, назвав его Ольгиным мостом. Обсуждался во и о памятнике княгине, на что откликнулся и Н.К. Рерих: "Памятники должны вполне отвечать сущности лица, которому они посвящены. Разве может ответить широко думавшей княгине Ольге памятник-фигура? Только памятник-музей, который в будущем запечатлеет всю жизнь родного края, может быть достойным памяти святой Ольги... собирательнице земли".
По преданию, хранимому жителями Гдовского уезда, Ольга водрузила крест и на берегу реки Нарвы, куда ездила из Пскова через Чудское озеро на охоту, "в память от гибели, угрожавшей ей в Нарвских порогах". Это место, в 45 верстах от Нарвы, называется "Ольгин Крест".
За огромный вклад в становление Руси княгиня Ольга была причислена к лику святых как равноапостольная, то есть равная апостолам.
В 1915 году Николаем Рерихом был создан эскиз мозаики "Святая Ольга" и эскиз росписи "Святая Ольга". На эскизе росписи Ольга изображена в полный рост, от земли до небес, под льющимися лучами света, данными ей как знамение о предстоящем крещении Руси, на фоне огромных с городами и будущими храмами. В одной руке княгиня держит крест, в другой — храм-символ, который начинает воздвигаться ею. И начинает она это возведение с храма Пресвятой Троицы, что изображён у её ног, в основанном ею городе Пскове, на земле которого и изобразил её художник, со строгим ликом, в золотой одежде под цвет лучам, струящимся с Высот.