Нужно ли быть воспитанным? Немногие задаются столь странным вопросом, как правило, другие всего лишь безмолвно внимают тому, чему их учат. Итак, прежде всего мы должны выделить основные аргументы в пользу воспитанности: с невоспитанным человеком трудно общаться образованному обществу, подчас такие люди зовутся невежами. Но сначала следует понять, что есть сама воспитанность? Это эрудиция, знания и применение знаний о поведении в приличном человеческом обществе, разумеется, воспитанность - это приобретенное человеческое качество, отличающее человека от обезьяны. Что ж, сделаете вывод сами, стоит ли быть воспитанным?
среди тех немногих женских образов, которые встречаются в повести, наибольшее впечатление произвели на меня образы василисы егоровны мироновой — жены капитана миронова и ее дочери маши мироновой. что касается василисы егоровны, то в ее образе автор показал нам простую женщину, хранительницу семейного очага и счастья, не забитую, не слабую, а самоотверженную и благородную, умеющую принять важное решение, и в тоже время по-женски любознательную, проницательную и смекалистую. с василисой егоровной мы знакомимся одновременно с главным героем повести петром гриневым. и так же, как и он, оказываемся смущены и удивлены видом жены коменданта: “у окна сидела старушка в телогрейке и с платком на голове. она разматывала ”. и внешность, и одежда, и занятие василисы егоровны не соответствовали ее положению жены коменданта. этим автор, на мой взгляд, подчеркивал происхождение василисы егоровны из народа. на это же указывала и речь ее, насыщенная пословицами, и обращение к гриневу: “прошу любить и жаловать. садись, батюшка”. мужа своего василиса егоровна уважала, называла его и в глаза и за глаза по имени и отчеству. но, как и всякая сильная женщина, чувствовала над ним превосходство. до прихода пугачева василиса егоровна казалась мне этакой проворной старушенцией, крепко держащей в руках и дочь свою машу, и слабовольного мужа (таким кажется мне в начале повести капитан миронов), одинаково интересующейся солением огурцов и всеми делами, что происходили в крепости. из-за всего этого василиса егоровна выглядела в моих глазах немного даже смехотворной. совсем другой предстала передо мной старушка с приходом в крепость пугачева. навязчиво любопытствующая, занятая лишь делами и хлопотами, василиса егоровна превратилась в самоотверженную, благородную женщину, готовую в тяжелую минуту разделить, если придется, трагическую участь своего мужа. узнав, что крепость может оказаться в руках мятежников, василиса егоровна отказалась от предложения мужа укрыться у родственников в оренбурге: “— добро, — сказала комендантша, — так и быть, отправим машу. а меня и во сне не проси: не поеду. нечего мне под старость лет расставаться с тобой да искать одинокой могилы на чужой сторонке. вместе жить, вместе и умирать”. разве не достойны уважения эти слова, и разве не достойна уважения жена, сказавшая их мужу? ! сказанное василиса егоровна подтвердила на деле: когда, повесив коменданта, казаки вытащили ее из дома “растрепанную и раздетую до(взято с интернета)
Голодного медведя привязывали в пустой комнате на длинную веревку с тем, чтобы лишь один угол был недосягаем для зверя. приводили и вталкивали туда новичка, который вскоре оборванный и исцарапанный, находил безопасное место и порой вынужден был часа три стоять, прижавшись к стене, видя в двух шагах разъяренного зверя. “таковы были благородные увеселения барина! ” невежество, деспотизм, и жестокость троекурова .своеволие и жестокость этого помещика не знают предела, крестьяне говорят о том, что собакам троекурова живется лучше, чем крепостным.
Немногие задаются столь странным вопросом, как правило, другие всего лишь безмолвно внимают тому, чему их учат.
Итак, прежде всего мы должны выделить основные аргументы в пользу воспитанности: с невоспитанным человеком трудно общаться образованному обществу, подчас такие люди зовутся невежами.
Но сначала следует понять, что есть сама воспитанность? Это эрудиция, знания и применение знаний о поведении в приличном человеческом обществе, разумеется, воспитанность - это приобретенное человеческое качество, отличающее человека от обезьяны.
Что ж, сделаете вывод сами, стоит ли быть воспитанным?